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一
“什么是‘驯养’呢？”小王子问。
狐狸说：“它的意思就是‘建立联系’。”
“建立联系？”
“一点不错，”狐狸说。“对我来说，你只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你。你也同样用不着我。对你来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了。对我来说，你就是世界上唯一的了；对你来说，我也是世界上唯一的了。”
那天，小王子遇见了无数的玫瑰花。
他说：“你们很美，但你们是空虚的。我的那朵玫瑰花，普通的过路人以为她和你们一样。可是，她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫是我除灭的。因为她是我的玫瑰。”
很多家长问我，说孩子们看了那么多书为什么没有明显的变化。
我说：“不是只去看书就行了，你得与文字发生联系，你得为它用尽心思，就像小王子为它的玫瑰用尽心思一样。”
遇见经典，你还是你，经典还是经典。
浏览经典，你还是你，经典还是经典。
只有“驯养”经典，经典才会成为你的“玫瑰”。关于阅读，朱永新老师有许多经典的语录。他指出，一个人的精神发育史，就是他的阅读史。可见，阅读对于一个人的精神成长，具有十分重要的意义。阅读，它是一种不以急功近利的短期效益为朝向的文本活动，而是一种为生命的未来绽放打下精神底色的生命活动。所以“驯养”经典，其实就是让经典文本的阅读来滋养、浸润生命。
二
晨诵课，我们“驯养”《声律启蒙》。
云——对——雨
雪——对——风
晚照——对——晴空
来鸿——对——去燕
宿鸟——对——鸣虫
……
我们用远古的节奏轻轻地慢慢地吟诵，为的是想象千姿百态的云、千姿百态的雨。我们时而抬头，时而低头，为的是看想象中的云、想象中的雨。我们时而目视，时而倾听，为的是看云的轻盈，听雨的细语。
一朵“云”，可以白，可以橙；一朵“云”，可以厚、可以薄；一朵“云”，可以方，可以圆……
一场“雨”，可以酣畅淋漓，可以绵绵不断，可以电闪雷鸣，可以润物无声……
慢慢地吟，轻轻地诵，为的是让每一个汉字在想象中丰富起来，生动起来。因为每一个汉字都存在于场景之中，都有生命的气场。读书，是让生命经历不同时空里的场景，是为生命打开丰富的通道，让生命丰盈而润泽。
三
语文课，我们每天 “驯养”一首唐诗。
《唐诗三百首》除原诗外，每一首都配有简单的译文，孩子们借助译文缓缓地读着原诗，悄悄地构筑着诗歌的画面，轻轻地互相诉说。慢读唐诗，不是为了背诵原诗，而是为了重回诗人的生活场景，经过自己的想象与补白，描述那人面对那时那景的情怀，深深地体会诗人的情绪、情感、情思。
阙题
刘虚
道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
请欣赏初一孩子的描述：青葱的山间，弯弯曲曲的山路自白云尽头向山顶延伸而去。那空明的青溪不知流向何方，溪边乱花迷人，却又浅浅淡淡的，像轻染上去的云烟。不时有花瓣轻飘在溪水之上，荡起小小的涟漪，花的芳香流动在这片清澈里，春意就这样溜进人的心里。走在路上，山风微醺地拂过绿意婆娑的柳，吹开遮掩着的深处，竟吹出个读书堂。书香作伴，门扉都变得娴静了，大概是不愿惊扰读书人。柴扉恰与那幽静的山路相对。书，门，路，就这么安静在岁月里。每一个白天，太阳总能穿透那层层的柳荫，轻轻落在读书人的衣裳上，山间明媚起来，温暖起来，那是何等悠闲自在！
有没有发现：孩子已经把自己当作诗人，就那么闲闲地漫步在山间、溪边，随意地欣赏着那时的风光，抒写着那时的心境。创作的那一刻，孩子是超越了现实生活的，她徜徉于大唐的时空，徜徉于诗人的心境里。
四
语文课，我们“驯养”国家课程标准推荐阅读的小说。
“你睡吧，还早着呢！太阳睡了一夜刚起来……”
“我不想睡！”
“不想睡就不睡好了。”
——《童年的朋友》
请欣赏孩子的赏读：这是文中的“我”与“外祖母”的对话。“你睡吧，还早着呢！太阳睡了一夜刚起来……”多像一个慈祥的老人说的话呀，我可以想象出她脸上洋溢着的微笑，可以听到她轻松温和的语气。
“我不想睡！”句中的感叹号表现出我态度的坚决，流露出我在外祖母面前的无拘无束甚至是略微的放肆。面对我的拒绝，外祖母的“不想睡就不睡好了”的回答显现出她对我的尊重与理解。
一个慈爱的老人，一个任性的孩子，构成了一幅温馨的画。
孩子的赏读既有对人物形象的感性体验，又有对人物形象的理性评价，孩子在与文字碰触的过程中想象着人物，又以旁观者的身份进行着评价。在研读文字的时候，他们不知不觉中体认着丰富的人性。
语文课，我们驯养着现代散文的语言。
请看孩子对冰心散文《笑》的语言品味： “转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里别的东西，都隐在光云里，一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。”这句话中的“隐”字，给人一种朦朦胧胧的感受，一切事物在月光下都有若隐若现的美感。“浸”指浸透，一般是指把物体浸在水中，而文中却把画中的安琪儿浸在月光里，含蓄地写出了月光似水，皎洁、柔和、清透。“这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。”把神情比作游丝一般，生动形象地写出了三个神情的缥缈。“绾”字的意思是把长条状的东西绕起来打结，文中指作者被这三个笑打动了，感染了。“飘飘漾漾”是一个叠词，叠词的运用，增加了语言的节奏感和音韵美，读之朗朗上口。文章中还运用了许多儿化音，如“月儿”“花儿”“脚儿”…… 在名词的后面加上“儿”使文字更亲切、更轻盈、更柔美，增添了一种喜爱、赞美的感情色彩。
每一个富有言语表现力的词，都让孩子发现了。词语的意思、词语的意境、词语的言外之意、词语的感情色彩，甚至是词语的声韵特点，都让孩子品味得淋漓尽致，孩子对文字的体会、思辨、审美，就是孩子独特的语言理解力，只有深刻理解了的，才会融入孩子的生命，才会成就孩子自身的言语表达力。
五
每天课余三四十分钟，孩子们独自“驯养”着课外经典。
这是孩子对《老人与海》的“驯养”：“老人瘦骨嶙峋，颈背上刻着深深的皱纹，脸上留着良性肿瘤引起的褐色斑块，那是阳光在热带洋面上的反射造成的。褐斑布满了他的双颊，双手因为常常拽住钓线把大鱼往上拉，镌刻着很深的伤疤，不过没有一条伤疤是新的，每个伤疤都像大鱼的沙漠里风化的沙土一样古老。”以上这段话是对老人圣地亚哥的外貌描写，“刻”字说明皱纹很深，就像是雕在上面的一样，突出老人的老，“布”写出了褐色斑块之多，脸上到处都是，也可以从中看出老人经常在海上晒；“镌刻”是指老人伤疤很深地雕刻在双手上；最后一句比喻可以体会到老人的衰老，也可以从侧面读出他已经很久没有捕到大鱼了。这段话描写老人的瘦、老，皮肤有褐色斑块，手上有伤疤，都写出了他的饱经风霜。但是，“除了一双眼睛，他浑身上下都是苍老。那双眼睛乐观而且永不言败，色彩跟大海一样。”老人的眼睛是炯炯有神，而他身上下都很苍老，又作了个鲜明的对比。老人的眼睛透露出一种希望和积极的心态，而又非常清澈、明亮，像海一般碧蓝。
这是孩子对《汤姆索亚历险记》的“驯养”：他乐观，“不过一两分钟光景，他便将所有的烦恼通通抛在脑后”；他不畏惧权贵，“汤姆越是看这个不知从何而来的衣冠楚楚的家伙，越是对他的时髦装束嗤之以鼻。”他向往自由不受束缚，“现在穿上成套的服装，还得保持清洁，一时颇受拘束，外表和内心同样感到不自在。”但一切的一切都是为了汤姆的尊严，为了他人和自己，汤姆付出了很多代价，比如城里人时髦服饰与汤姆的寒碜打扮相比时，他只是“不吭声”，“不吭声”生动形象地描写了汤姆瞧不起权贵的样子，突出汤姆的自尊心被刺痛了，好胜的他惹出了一系列麻烦来“教训”这个城里人，最后以他的胜利而告终。
这是孩子对《钢铁是怎样炼成的》“驯养”：作者对朱赫来进行了详细的外貌描写。他的眼神“安详而专注”，体现了他作为一个老党员对年轻一代的亲切与喜爱，“坚定、凝视的眼神”又突出了他的刚毅。上衣“从上到下扣得整整齐齐”，且“衣服已经嫌小”，说明了他对于细节一丝不苟和艰苦朴素的作风。如此花费大量笔墨，这位水兵的形象也就有了一个大致的形象和轮廓。这是一个平易近人却又顽强不屈、作风严谨的人，他代表了共产党屹立不倒的形象。
……
每一天，孩子都在“驯养”着文字，“驯养”着经典。
细心的您一定发现了，“驯养”其实是一种知性的深度阅读，它与快餐式的浅表阅读迥然不同，快餐式的阅读者仅仅凭感觉获取书中的一些陈述性信息，譬如，读过《水浒传》后记知道有108员大将，知道哪个是好人，哪个是坏人，这跟没有读《水浒传》没有任何的区别，仅仅是消磨了时间而已；而知性的深度阅读《水浒传》，则从小说的文体特点出发，去发现小说中人物的美丑、结构的特点、言语的方式，甚至是小说中的情感矛盾等等，像金圣叹先生批注《水浒传》一样，是对文本由浅入深的解读与鉴赏。这就是对经典的“驯养”。
三年来，我们的经典“驯养”是这样进行阶梯安排的（见34页附表）。
按照学生的认知顺序在晨诵课上“驯养”国学经典，在语文课上“驯养”唐诗宋词元曲，在暮省时“驯养”文学经典，在闲暇时分泛读时文。时间有吗？时间从哪里来？从删除语文习题中来，从删减学生的重复记忆、机械训练中来，从整合教材资源中来，从教会学生主动读写中来。
评价的制度当然应该改变，变考查学生的机械训练为考查学生的语言思维能力，表达能力，用评价去促进读写的真正发生。
请看我们的考查作文：
请根据平时精读的散文诗或小说，从以下六个题目中任选一个创作。（课外书籍带进考场）
1.语言是一面明镜
—— 《绿山墙的安妮》之安妮的语言描写赏析
2.我心飞翔
——《海鸥乔纳森》第一章之 乔纳森的动作描写赏读
3.永不言败
——《老人与海》之“老人与马林鱼（或鲨鱼）的较量”赏读
4.童心如花
——《生如夏花》之儿童形象赏读
……
学生的考场作品
童心如花
——《生如夏花》之儿童形象赏读
《生如夏花》仿佛是一叶扁舟，载着我在黑暗中前进，那一个个闪耀如宝石的文字就像一盏心灯，帮助我走出黑暗，那一束束照耀在我心头的光芒，便是孩子的童真了。
孩子们的话语总是那样充满了稚气。“我是从哪儿来的，你，在哪儿把我捡起来？”“当傍晚圆圆的满月挂在迎春花的枝头时，有人能去捉住它么？”哦，果真如此，这样奇怪却又无解的问题正是孩子们问出来的，他们那小小的脑袋里装满了奇思妙想，你也许永远都不懂吧！是的，孩子的心思我们猜不透，他们心中的童真一直存留着，直至他们长大。
孩子们总是玩得不亦乐乎，他们无时无刻不想着能与伙伴们一起玩耍。“无限的天穹静止地临于头上……叫着，跳着。”“他们拿沙来建筑房屋……孩子们在世界的海边，做他们的游戏。”“你在早晨就跑出来到天井里玩……似的。”“孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土里……小树枝儿。”哎呀！他们玩得那么投入，充满了活力与朝气，像小太阳似的散发出他们内心的光芒，无所顾忌地玩耍着。玩耍中的孩子，流露出富有童真的一面，他们没有对伙伴的怀疑，他们始终如初升的太阳一般，纯洁、稚气却又令人心生温暖。
孩子们的内心是最纯洁的。“他们不搜求息藏，他们不知道如何撒网。”“你呢，无论找到什么便去做你那快乐的游戏，我呢……永不能得到的东西上。”是的，他们炙热的心中没有肮脏的欲望，没有利益的交集，他们如白纸一般干净无瑕。不管如何，孩子们从未将那些尘世俗物放在心上。
《生如夏花》那束高照的光芒直射在海洋上，水变得柔和起来，船也不再颠簸，我静静在海洋上飘荡着……
就这样培养孩子对各种经典文字的“驯养”能力，三年的时间，孩子们完全可以穿越古今中外的经典作品，在穿越经典的过程中成就自己的感性、知性、德性，成就自己的读写素养。
“驯养”经典，让每个人成为幸福完整的人。
（作者单位：海门市东洲国际学校）
“什么是‘驯养’呢？”小王子问。
狐狸说：“它的意思就是‘建立联系’。”
“建立联系？”
“一点不错，”狐狸说。“对我来说，你只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你。你也同样用不着我。对你来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了。对我来说，你就是世界上唯一的了；对你来说，我也是世界上唯一的了。”
那天，小王子遇见了无数的玫瑰花。
他说：“你们很美，但你们是空虚的。我的那朵玫瑰花，普通的过路人以为她和你们一样。可是，她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫是我除灭的。因为她是我的玫瑰。”
很多家长问我，说孩子们看了那么多书为什么没有明显的变化。
我说：“不是只去看书就行了，你得与文字发生联系，你得为它用尽心思，就像小王子为它的玫瑰用尽心思一样。”
遇见经典，你还是你，经典还是经典。
浏览经典，你还是你，经典还是经典。
只有“驯养”经典，经典才会成为你的“玫瑰”。关于阅读，朱永新老师有许多经典的语录。他指出，一个人的精神发育史，就是他的阅读史。可见，阅读对于一个人的精神成长，具有十分重要的意义。阅读，它是一种不以急功近利的短期效益为朝向的文本活动，而是一种为生命的未来绽放打下精神底色的生命活动。所以“驯养”经典，其实就是让经典文本的阅读来滋养、浸润生命。
二
晨诵课，我们“驯养”《声律启蒙》。
云——对——雨
雪——对——风
晚照——对——晴空
来鸿——对——去燕
宿鸟——对——鸣虫
……
我们用远古的节奏轻轻地慢慢地吟诵，为的是想象千姿百态的云、千姿百态的雨。我们时而抬头，时而低头，为的是看想象中的云、想象中的雨。我们时而目视，时而倾听，为的是看云的轻盈，听雨的细语。
一朵“云”，可以白，可以橙；一朵“云”，可以厚、可以薄；一朵“云”，可以方，可以圆……
一场“雨”，可以酣畅淋漓，可以绵绵不断，可以电闪雷鸣，可以润物无声……
慢慢地吟，轻轻地诵，为的是让每一个汉字在想象中丰富起来，生动起来。因为每一个汉字都存在于场景之中，都有生命的气场。读书，是让生命经历不同时空里的场景，是为生命打开丰富的通道，让生命丰盈而润泽。
三
语文课，我们每天 “驯养”一首唐诗。
《唐诗三百首》除原诗外，每一首都配有简单的译文，孩子们借助译文缓缓地读着原诗，悄悄地构筑着诗歌的画面，轻轻地互相诉说。慢读唐诗，不是为了背诵原诗，而是为了重回诗人的生活场景，经过自己的想象与补白，描述那人面对那时那景的情怀，深深地体会诗人的情绪、情感、情思。
阙题
刘虚
道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
请欣赏初一孩子的描述：青葱的山间，弯弯曲曲的山路自白云尽头向山顶延伸而去。那空明的青溪不知流向何方，溪边乱花迷人，却又浅浅淡淡的，像轻染上去的云烟。不时有花瓣轻飘在溪水之上，荡起小小的涟漪，花的芳香流动在这片清澈里，春意就这样溜进人的心里。走在路上，山风微醺地拂过绿意婆娑的柳，吹开遮掩着的深处，竟吹出个读书堂。书香作伴，门扉都变得娴静了，大概是不愿惊扰读书人。柴扉恰与那幽静的山路相对。书，门，路，就这么安静在岁月里。每一个白天，太阳总能穿透那层层的柳荫，轻轻落在读书人的衣裳上，山间明媚起来，温暖起来，那是何等悠闲自在！
有没有发现：孩子已经把自己当作诗人，就那么闲闲地漫步在山间、溪边，随意地欣赏着那时的风光，抒写着那时的心境。创作的那一刻，孩子是超越了现实生活的，她徜徉于大唐的时空，徜徉于诗人的心境里。
四
语文课，我们“驯养”国家课程标准推荐阅读的小说。
“你睡吧，还早着呢！太阳睡了一夜刚起来……”
“我不想睡！”
“不想睡就不睡好了。”
——《童年的朋友》
请欣赏孩子的赏读：这是文中的“我”与“外祖母”的对话。“你睡吧，还早着呢！太阳睡了一夜刚起来……”多像一个慈祥的老人说的话呀，我可以想象出她脸上洋溢着的微笑，可以听到她轻松温和的语气。
“我不想睡！”句中的感叹号表现出我态度的坚决，流露出我在外祖母面前的无拘无束甚至是略微的放肆。面对我的拒绝，外祖母的“不想睡就不睡好了”的回答显现出她对我的尊重与理解。
一个慈爱的老人，一个任性的孩子，构成了一幅温馨的画。
孩子的赏读既有对人物形象的感性体验，又有对人物形象的理性评价，孩子在与文字碰触的过程中想象着人物，又以旁观者的身份进行着评价。在研读文字的时候，他们不知不觉中体认着丰富的人性。
语文课，我们驯养着现代散文的语言。
请看孩子对冰心散文《笑》的语言品味： “转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里别的东西，都隐在光云里，一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。”这句话中的“隐”字，给人一种朦朦胧胧的感受，一切事物在月光下都有若隐若现的美感。“浸”指浸透，一般是指把物体浸在水中，而文中却把画中的安琪儿浸在月光里，含蓄地写出了月光似水，皎洁、柔和、清透。“这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。”把神情比作游丝一般，生动形象地写出了三个神情的缥缈。“绾”字的意思是把长条状的东西绕起来打结，文中指作者被这三个笑打动了，感染了。“飘飘漾漾”是一个叠词，叠词的运用，增加了语言的节奏感和音韵美，读之朗朗上口。文章中还运用了许多儿化音，如“月儿”“花儿”“脚儿”…… 在名词的后面加上“儿”使文字更亲切、更轻盈、更柔美，增添了一种喜爱、赞美的感情色彩。
每一个富有言语表现力的词，都让孩子发现了。词语的意思、词语的意境、词语的言外之意、词语的感情色彩，甚至是词语的声韵特点，都让孩子品味得淋漓尽致，孩子对文字的体会、思辨、审美，就是孩子独特的语言理解力，只有深刻理解了的，才会融入孩子的生命，才会成就孩子自身的言语表达力。
五
每天课余三四十分钟，孩子们独自“驯养”着课外经典。
这是孩子对《老人与海》的“驯养”：“老人瘦骨嶙峋，颈背上刻着深深的皱纹，脸上留着良性肿瘤引起的褐色斑块，那是阳光在热带洋面上的反射造成的。褐斑布满了他的双颊，双手因为常常拽住钓线把大鱼往上拉，镌刻着很深的伤疤，不过没有一条伤疤是新的，每个伤疤都像大鱼的沙漠里风化的沙土一样古老。”以上这段话是对老人圣地亚哥的外貌描写，“刻”字说明皱纹很深，就像是雕在上面的一样，突出老人的老，“布”写出了褐色斑块之多，脸上到处都是，也可以从中看出老人经常在海上晒；“镌刻”是指老人伤疤很深地雕刻在双手上；最后一句比喻可以体会到老人的衰老，也可以从侧面读出他已经很久没有捕到大鱼了。这段话描写老人的瘦、老，皮肤有褐色斑块，手上有伤疤，都写出了他的饱经风霜。但是，“除了一双眼睛，他浑身上下都是苍老。那双眼睛乐观而且永不言败，色彩跟大海一样。”老人的眼睛是炯炯有神，而他身上下都很苍老，又作了个鲜明的对比。老人的眼睛透露出一种希望和积极的心态，而又非常清澈、明亮，像海一般碧蓝。
这是孩子对《汤姆索亚历险记》的“驯养”：他乐观，“不过一两分钟光景，他便将所有的烦恼通通抛在脑后”；他不畏惧权贵，“汤姆越是看这个不知从何而来的衣冠楚楚的家伙，越是对他的时髦装束嗤之以鼻。”他向往自由不受束缚，“现在穿上成套的服装，还得保持清洁，一时颇受拘束，外表和内心同样感到不自在。”但一切的一切都是为了汤姆的尊严，为了他人和自己，汤姆付出了很多代价，比如城里人时髦服饰与汤姆的寒碜打扮相比时，他只是“不吭声”，“不吭声”生动形象地描写了汤姆瞧不起权贵的样子，突出汤姆的自尊心被刺痛了，好胜的他惹出了一系列麻烦来“教训”这个城里人，最后以他的胜利而告终。
这是孩子对《钢铁是怎样炼成的》“驯养”：作者对朱赫来进行了详细的外貌描写。他的眼神“安详而专注”，体现了他作为一个老党员对年轻一代的亲切与喜爱，“坚定、凝视的眼神”又突出了他的刚毅。上衣“从上到下扣得整整齐齐”，且“衣服已经嫌小”，说明了他对于细节一丝不苟和艰苦朴素的作风。如此花费大量笔墨，这位水兵的形象也就有了一个大致的形象和轮廓。这是一个平易近人却又顽强不屈、作风严谨的人，他代表了共产党屹立不倒的形象。
……
每一天，孩子都在“驯养”着文字，“驯养”着经典。
细心的您一定发现了，“驯养”其实是一种知性的深度阅读，它与快餐式的浅表阅读迥然不同，快餐式的阅读者仅仅凭感觉获取书中的一些陈述性信息，譬如，读过《水浒传》后记知道有108员大将，知道哪个是好人，哪个是坏人，这跟没有读《水浒传》没有任何的区别，仅仅是消磨了时间而已；而知性的深度阅读《水浒传》，则从小说的文体特点出发，去发现小说中人物的美丑、结构的特点、言语的方式，甚至是小说中的情感矛盾等等，像金圣叹先生批注《水浒传》一样，是对文本由浅入深的解读与鉴赏。这就是对经典的“驯养”。
三年来，我们的经典“驯养”是这样进行阶梯安排的（见34页附表）。
按照学生的认知顺序在晨诵课上“驯养”国学经典，在语文课上“驯养”唐诗宋词元曲，在暮省时“驯养”文学经典，在闲暇时分泛读时文。时间有吗？时间从哪里来？从删除语文习题中来，从删减学生的重复记忆、机械训练中来，从整合教材资源中来，从教会学生主动读写中来。
评价的制度当然应该改变，变考查学生的机械训练为考查学生的语言思维能力，表达能力，用评价去促进读写的真正发生。
请看我们的考查作文：
请根据平时精读的散文诗或小说，从以下六个题目中任选一个创作。（课外书籍带进考场）
1.语言是一面明镜
—— 《绿山墙的安妮》之安妮的语言描写赏析
2.我心飞翔
——《海鸥乔纳森》第一章之 乔纳森的动作描写赏读
3.永不言败
——《老人与海》之“老人与马林鱼（或鲨鱼）的较量”赏读
4.童心如花
——《生如夏花》之儿童形象赏读
……
学生的考场作品
童心如花
——《生如夏花》之儿童形象赏读
《生如夏花》仿佛是一叶扁舟，载着我在黑暗中前进，那一个个闪耀如宝石的文字就像一盏心灯，帮助我走出黑暗，那一束束照耀在我心头的光芒，便是孩子的童真了。
孩子们的话语总是那样充满了稚气。“我是从哪儿来的，你，在哪儿把我捡起来？”“当傍晚圆圆的满月挂在迎春花的枝头时，有人能去捉住它么？”哦，果真如此，这样奇怪却又无解的问题正是孩子们问出来的，他们那小小的脑袋里装满了奇思妙想，你也许永远都不懂吧！是的，孩子的心思我们猜不透，他们心中的童真一直存留着，直至他们长大。
孩子们总是玩得不亦乐乎，他们无时无刻不想着能与伙伴们一起玩耍。“无限的天穹静止地临于头上……叫着，跳着。”“他们拿沙来建筑房屋……孩子们在世界的海边，做他们的游戏。”“你在早晨就跑出来到天井里玩……似的。”“孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土里……小树枝儿。”哎呀！他们玩得那么投入，充满了活力与朝气，像小太阳似的散发出他们内心的光芒，无所顾忌地玩耍着。玩耍中的孩子，流露出富有童真的一面，他们没有对伙伴的怀疑，他们始终如初升的太阳一般，纯洁、稚气却又令人心生温暖。
孩子们的内心是最纯洁的。“他们不搜求息藏，他们不知道如何撒网。”“你呢，无论找到什么便去做你那快乐的游戏，我呢……永不能得到的东西上。”是的，他们炙热的心中没有肮脏的欲望，没有利益的交集，他们如白纸一般干净无瑕。不管如何，孩子们从未将那些尘世俗物放在心上。
《生如夏花》那束高照的光芒直射在海洋上，水变得柔和起来，船也不再颠簸，我静静在海洋上飘荡着……
就这样培养孩子对各种经典文字的“驯养”能力，三年的时间，孩子们完全可以穿越古今中外的经典作品，在穿越经典的过程中成就自己的感性、知性、德性，成就自己的读写素养。
“驯养”经典，让每个人成为幸福完整的人。
（作者单位：海门市东洲国际学校）