文言文阅读之于初中生，好比心底那难以攀越的珠穆朗玛峰，令人望而却步。因此，教师的指导阅读就显得尤为重要。教师的指导不只是帮学生疏通文句，更重要的是教给他们一些很实用的阅读技艺，正如“授之以鱼，不如授之以渔”!本文就如何阅读文言文，谈几点个人的看法，且当“渔”弄文言文吧。
　　一、“读”字先行
　　古人云：“读书百遍，其义自见。”文言文阅读亦是如此。拿到一篇文言文，首先让学生快速阅读一二遍，不求字字明白，只求整体把握，圈画难懂词句，叫“一次阅读”。“一次阅读”要大致把握文章的人物、事件及观点，为“二次阅读”营造良好的语言环境，也即语境。陶渊明曰：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”此次阅读要达到的便是这种五柳先生的境界。
　　二、去“虚”存“实”
　　“一次阅读”后留下的难懂的句子，可采用去“虚”存“实”的方法分解阅读。这里的“实”即实词，“虚”即虚词。去“虚”存“实”的方法就是暂时去掉虚词，先解实词再虚词，最后整合起来理解的阅读方法。古人写文章都是不加标点的，只靠虚词来断句，表达并列、承接、递进、转折、目的、因果、修饰等关系，故而虚词是古人摇头晃脑断句的依据，而大多无实际意义。所以我们在阅读时可先大胆删除虚词，排除干扰，只解实词，这就将复杂的句子“剥其叶，折其枝，留其干”，犹如拨云见日，显山露水，理解起来容易得多，再来揣摩句间的关系，整个句子的意思便豁然开朗了。
　　如读《〈论语〉十则》中“岁寒，然后知松柏之后凋也”这个句子。先删去虚词则为“岁寒，知松柏后凋”，意思就很明了。那就是说“到了寒冷季节，知道松柏最后凋零”。再引导学生考究句子前后的关系，“然后”是“这样以后”的意思，不难得出句间关系相当于我们今天的条件关系，于是加上关联词，整个句子完整的意思便是“只有到了寒冷季节，才知道松柏是最后凋零的”。显然，这里的“之”无实义，用于主谓之间取消句子的独立性；“也”无意义，用于句末表停顿。试想一个句子如果不分解阅读，学生一开始肯定被“之乎者也焉而已”等虚词所迷惑，就像进入了一个迷魂阵，是很难找到出路的。针对虚词较多的句子，让初学者采用去“虚”存“实”的方法，不失为一个好办法。
　　三、“咬”文“嚼”字
　　“一次阅读”后碰到的难以理解的实词，我们可借用朱光潜先生的“咬文嚼字”法来解读。所谓“咬文”，也就是反复推敲实词所在的前后文语境，进行大胆猜测，其大致意义才会慢慢浮出水面。可如果要准确“嚼”出“字”的意思，那就还要借助联想这一思维方式。如何借助联想，“嚼”出文言实词的准确含义呢?
　　首先，借助成语联想。现代汉语中很多成语都是从古代典籍作品中沿用下来的，成语中的实词还保留着原义，已深入人心，容易让人记住。这样，便可通过联想相关的成语来理解文言实词的含义。例如，在阅读中碰到“亡”不知如何理解，可以联想“亡羊补牢”的“亡”是“丢失”之意，“亡命之徒”之“亡”是“逃跑”之意，并根据语境很快就能作出准确的判断。再如，碰上“顾”字，可联想“瞻前顾后”之“顾”是“回头看”之意，“顾名思义”的“顾”是“看到”的意思。又如，遇到“速”，可联想“不速之客”是“招致”的意思，“欲速不达”的“速”是“快”之意。
　　其次，借助词性联想。在古文中，一个实词，往往有着丰富的含义，放在句子的不同位置，词性不同，含义也不一样，这就是活用。特别是名词，我们一般只知道它的基本义，如果通过词性联想，便可推知它的其他意义。如“书”最基本的义项是“书籍”可在《伤仲永》中有这样的句子：父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。“即书诗四句”中“书”是“书籍”之意吗?显然不是。考察句子的结构，发现句子无动词，“书”自然处于谓语位置作动词，将“书”进行联想，也就是“书写”之意。再如《黔之驴》中“驴不胜怒，蹄之”的“蹄”字如何解呢?显然“蹄”处于动词位置，再对“蹄”进行联想，不难得出“用蹄子踢”之意。又如“事”作动词，定是“从事，侍奉”之意等等。
　　再次，借助课文联想。在阅读课外文言文段时，碰上不理解的实词，马上回忆课文中相关句子来再现该实词的含义。这就需要建立在学生对文言课文充分熟悉甚至背诵的基础之上，所以说初学者背诵文言课文很有必要。古人说“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，此之谓也。 ◆(作者单位：江西省安福县城关中学 江西省安福县教体局)
　　□责任编辑：王 江