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“代沟是不可避免的,而且是十分必要的。它标志着变化,它标志着进步,它标志着社会演化,它标志着人类前进。不管你是否愿意,它总是要存在的,过去存在,现在存在,将来也还要存在。
因此,我赞美代沟,用满腔热忱来赞美代沟。”——季羡林
品读季羡林的文字,我们似乎永远只能持一种仰视的姿态。季老作品里流淌着的,是厚重博大的学养,是睿智的哲思;而即便只是寻常随笔,也往往因其深刻的洞悉、朴实的抒写,令人回味良深。但这一次,请你和我一样,坐下来听季老“闲谈”,没有拘束,也不要羞赧于自己学识的浅薄和文笔的青涩,让我们跟随老人家一起,走进心灵深处,探索人生。
本书中收录的文章,几乎全是季羡林迈入古稀之年以后所作,用他自己的话说,是年轻时只觉得大千世界十分美好,即使稍有不顺心事,也如过耳秋风,转瞬即逝;等到经历了人生的风浪,垂垂老矣时,才终于对人生有了稍许的感悟。这诚然是季老的自谦之辞,却又如此真切。的确,没有丰富的阅历,不经受相当的磨炼,草率落笔,纵使“一气呵成”、洋洋洒洒万余言,终究只不过是蜻蜓点水般的浅尝辄止。季老近百岁的人生,历经“五四”、抗战、新中国成立、“文革”、改革开放,他做过普通的教员,也任过官职,还挨过“批斗”,世间况味,感触颇深。仅此,本书便比那些泛泛地论人生、话心灵的读物更厚实,也更真实。
翻阅书中文字,你会发现,这就是一位长者在循循善诱地与自己探讨人生。他谈论自己老了,说的是“我可真正是万万也没有想到,我能够活到89岁”,坦言自己“活得太久了,活得太累了”,多么豁达;他谈论教授职称的评定,说如今连博导也是“盈室盈堂,走上了贬值的道路”,忧虑“如果连院士都贬了值,我们将何去何从”,多么直率;他说自己被“批斗”时,当年他“辉煌”时对他毕恭毕敬的人,却“视若路人”,多么激愤;他说,一个百分百完美的人生是没有的,“不完美才是人生”,多么客观;……这些,不约而同地都指向了一个字——真!在季老看来,一个人只有活得“真”,他才能真正瞧见自己的内心,追寻活着的意义。所以这个“谈”,我以为有两层涵义:一是季老晚年回顾往事,用“真话”记录下他的人生经历,他是在用文字和自己的心灵对话;二是用这些故事,教诲后人,让我们和他、也和自己的心灵相沟通,做一个“真实的自己”。
書中有些文章也许你现在无法读懂,那就先把它放在心间,因为我们还处在人生的积累期、上升期。从现在开始就做一个“真实的自己”,人生这本大书,总有一天,你会读出精彩!
(赵玮)
因此,我赞美代沟,用满腔热忱来赞美代沟。”——季羡林
品读季羡林的文字,我们似乎永远只能持一种仰视的姿态。季老作品里流淌着的,是厚重博大的学养,是睿智的哲思;而即便只是寻常随笔,也往往因其深刻的洞悉、朴实的抒写,令人回味良深。但这一次,请你和我一样,坐下来听季老“闲谈”,没有拘束,也不要羞赧于自己学识的浅薄和文笔的青涩,让我们跟随老人家一起,走进心灵深处,探索人生。
本书中收录的文章,几乎全是季羡林迈入古稀之年以后所作,用他自己的话说,是年轻时只觉得大千世界十分美好,即使稍有不顺心事,也如过耳秋风,转瞬即逝;等到经历了人生的风浪,垂垂老矣时,才终于对人生有了稍许的感悟。这诚然是季老的自谦之辞,却又如此真切。的确,没有丰富的阅历,不经受相当的磨炼,草率落笔,纵使“一气呵成”、洋洋洒洒万余言,终究只不过是蜻蜓点水般的浅尝辄止。季老近百岁的人生,历经“五四”、抗战、新中国成立、“文革”、改革开放,他做过普通的教员,也任过官职,还挨过“批斗”,世间况味,感触颇深。仅此,本书便比那些泛泛地论人生、话心灵的读物更厚实,也更真实。
翻阅书中文字,你会发现,这就是一位长者在循循善诱地与自己探讨人生。他谈论自己老了,说的是“我可真正是万万也没有想到,我能够活到89岁”,坦言自己“活得太久了,活得太累了”,多么豁达;他谈论教授职称的评定,说如今连博导也是“盈室盈堂,走上了贬值的道路”,忧虑“如果连院士都贬了值,我们将何去何从”,多么直率;他说自己被“批斗”时,当年他“辉煌”时对他毕恭毕敬的人,却“视若路人”,多么激愤;他说,一个百分百完美的人生是没有的,“不完美才是人生”,多么客观;……这些,不约而同地都指向了一个字——真!在季老看来,一个人只有活得“真”,他才能真正瞧见自己的内心,追寻活着的意义。所以这个“谈”,我以为有两层涵义:一是季老晚年回顾往事,用“真话”记录下他的人生经历,他是在用文字和自己的心灵对话;二是用这些故事,教诲后人,让我们和他、也和自己的心灵相沟通,做一个“真实的自己”。
書中有些文章也许你现在无法读懂,那就先把它放在心间,因为我们还处在人生的积累期、上升期。从现在开始就做一个“真实的自己”,人生这本大书,总有一天,你会读出精彩!
(赵玮)