以礼入法相关论文
瞿同祖的“法律儒家化”和“以礼入法”是中国法律社会学中的经典概念.不过,在初版的《中国法律与中国社会》中,瞿同祖对于礼法间......
在推动社会工作本土化的过程中,专业关系是我们不得不严肃面对的议题.既有研究往往不自觉地按照实证主义和医疗模式的逻辑来审视专......
古今中外的法律文化交融是依法治国在中国生根发芽、茁壮成长的重要助力。追溯依法治国的文化源头,挖掘和传承中国传统法律文明蕴......
礼治和法治是两种管理社会的模式,中国古代以礼入法的过程实际上就是法律儒家化的过程。现代社会中人们更注重的是法的强制性、程......
崇拜作为一种宗教的原始形式，它与中国古代法文化有着千丝万缕的联系。崇拜意识对中国古代法文化的影响主要表现在两个方面：崇拜意识......
五服制度是礼制中丧礼的组成部分,根据亲属关系的不同而着不同的丧服。由于封建法律以伦常关系为重要依据,因此服制又成为封建法律......
简论中国古代的神圣法萧泓一、神圣法概念为维护社会秩序以便人与人合作，实现公共安全、幸福及利益分配，古今中外的人类社会都制定或......
自人类社会发祥以来,"礼"傍而从之.不同社会,"礼"的价值和作用也有所不同.古"礼"常通于"法",服务于阶级社会.......
建立法治是中国政治现代化的前提 ,弄清楚传统法学何以不能将中国社会建成法治社会则是建立法治的基础。中国古代由于早期国家的......
儒家思想长期贯穿于中国古代传统法律之中,其中,＂礼治＂思想对法律的主导作用尤为突出,自汉代＂引礼入法＂、＂礼法调和＂之后,＂礼法合一＂、＂德刑......
汉代"春秋决狱"又称"经义决狱",是我国古代一种重要的司法判决方式和司法执行方式,以儒家经义为准则对犯罪案件进行裁决和定罪。汉......
《唐律疏议》是我国保存至今最完整、最早的一部古代成文法典。它将儒家伦理化思想全面法律化实践,完成了以礼入法、礼法结合的全......
劳乃宣在一定程度上继承了曾国藩“礼学经世”的衣钵，倾心于礼学研究，以期实现所谓“中兴之梦”。他竭力维护“以礼入法”的传统，反对......
"法律儒家化"是瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》一书中提出的命题,概括了在中华法系形成过程中"礼"对法律不断影响、不断渗透......
《太和律》是北魏、隋、唐诸律的嚆矢。北朝法系是礼、法两部机器的全面啮合,直接源头是太和年间孝文帝进行的礼、律修订。其指导......
“春秋决狱”是古代法律史上以礼入法的有益尝试 ,礼法之间的融合与冲突开创了法制文明的先河 ,给后人留下了宝贵的经验和教训。传......
<正> 最近出版的瞿同祖著《中国法律与中国社会》是一本研究中国古代法律的基本精神及其主要特征的专著。它结合中国历史发展的社......
学界普遍认为秦、汉的法律是法家制定的,其中并无儒家思想的成份在内,汉武帝独尊儒术后,始以儒家思想改变法律的面貌,以礼入法,中......
"以儒释法"是中国古代法律文化中的特殊现象,起源于汉代董仲舒的"春秋决狱",发展于三国两晋南北朝时期,完善于唐代。其核心在于强......
