纲常名教相关论文
十九世纪末期，中国出现了早期民权思想，它以天赋人权为基础，被资产阶级用来争取政治权利。这使得清廷统治阶级中的部分人感到封建君权......
<正> 严复(1853——1921年)初名宗光,字又陵,又字几道,福建侯官(今福州市)人。他是近代资产阶级改良派的代表人物。在戊戌变法运动......
【正】 三、新文化运动后期(1919—1920):在问题与主义论战及反对道德复旧中的批孔如果说五四运动前,对孔教的批判,其指导思想基本......
<正> 随着经济改革的深入,中国传统文化与现代化关系问题的探讨已涉及到各个领域,既有对生活方式、价值观念改变的哲学思索,又有对......
十九世纪末期,中国出现了早期民权思想,它以天赋人权为基础,被资产阶级用来争取政治权利。这使得清廷统治阶级中的部分人感到封建......
<正>一般认为,作为中国封建社会道德体系基本核心的是"三纲五常"。所谓"三纲",指的是"君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲",亦即根据上下......
鲍敬言主要反对儒家的纲常名教，用无君反对尊君，也反对玄学。他由对道家思想的改造而走向唯物主义。他从天地本无尊卑的世界观出发，提......
<正> 探求中国固有法思想和法文化的特质,不仅是中国法史学研究的应有之义,而且也是当前社会性的文化反思的必然趋势。分析,《唐律......
<正> 孔子是中国历史上一位有深远影响的政治思想家。在我国历史的各个时期,不同阶级、阶层的代表人物及其知识分子,都曾对孔子和......
本文作者认为，谭嗣同的文化观具有鲜明的“西体中用”的理论特征，他的许多论述和观点都从根本上动摇了“中体西用”的理论。因此将谭......
清王朝最高统治集团中的封建顽固派以维护封建纲常名教为目的,以镇压太平天国拜上帝会为契机掀起的反洋教思潮,对19世紀后半期中国......
中国佛教孝亲观是中国佛教伦理思想的重要方面。本文从介绍中土佛教在孝亲问题上寻求与中土传统契合的几种方法入手，考察了中国佛教......
本篇论文基于中国古代封建历史中横亘大半个封建时期的纲常名教思想,参考儒家各学者以及宋明理学家的著书、集成语录等资料,配合中......
<正> 近年来,海内外学者评说五四新文化运动时,谓其“彻底与传统决裂”、“全盘反传统”者甚多。笔者并不否认“五四”新青年们曾......
<正>一、"万物一体"之"仁"与名教纲常的矛盾两汉以后,魏晋玄学与隋唐佛学先后从不同角度、以不同方式,展现了中华儿女蒙眬觉醒的精......
<正> 最近出版的瞿同祖著《中国法律与中国社会》是一本研究中国古代法律的基本精神及其主要特征的专著。它结合中国历史发展的社......
【正】文化折衷主义在近代中国盛行一时,且影响深远.它的主要表现形式是“中体西用”,可以说是19世纪后半期的一种重要文化思潮.“......
晚清时期,程朱理学在理论上鲜有创新,但并不意味着没有特点。作为社会主流文化,它与纲常名教的结合趋于紧密,实用性得到强化。理学......
“同罪异罚”刑法的适用对象以五服宗亲为主,兼及姻亲,然而大大超出这个范围,将具有拟制血亲关系、夫妻关系、师徒关系、主仆关系,......
