八指头陀相关论文
懒携饼钵走天涯,岳顶还思着我家。沙罐夜煨红米饭,竹篮春摘白芽茶。倦眠一石云为枕,冷入千林雪作花。何事人间频乞食,此心已是负烟......
文学批评家张清华教授是当代诗歌评论界的一座重镇。但凡能够在诗歌批评方面做出成绩的评论家,大多也是不错的诗人,就像优秀的诗人......
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何谓“真文人”?其一,真文人肯定是性情中人,内心一派天真烂漫,善感多情,不圆滑,不世故,以良心为王,以良知为帅,待人、处事、接物......
长期以来,我心中一直敬佩、激赏和喜爱三位近、现代爱国诗僧,他们是八指头陀、曼殊上人和弘一法师。八指头陀专精于诗;曼殊上人能......
胡庆恩艺术简介胡庆恩,河北省沧州市南大港人、中国书法家协会会员。作品曾获首届中国书法兰亭奖创作奖、第四届全国正书展全国奖......
逐字细阅八指头陀的诗文,坚毅、善良、质朴、温厚的禅师便缓步而來,心忧社稷,风骨如屈原;关注众生疾苦,胸襟似杜甫;亲知音,近贤士,有李白之......
有“文墨”的人,是父辈对腹有诗书、能写一手好字的人的一种尊称。因此成为一个有“文墨”的人是父亲对我的最大期许。父亲上世纪6......
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期刊
身在佛门外而有佛心《白石老人自述》中,说到光绪二十五年(1899),齐白石三十七岁,“正月,张仲飏介绍我去拜见王湘绮先生,我拿我做......
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梦了为觉,情了为佛。当那太多的俗念逐一了断时,淡淡的书香也就裹挟着浅浅的颓废、闲闲的慵懒筑居在字里行间。于是,山雨来,溪云......
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近代中国有过大名鼎鼎的三大诗僧:八指头陀、李叔同和苏曼殊。其中最奇、最怪的是苏曼殊,最多才多艺的是苏曼殊,"才如江海命如丝",最......
<正> 鹿野苑的中国庙的住持老和尚德玉,原先是北京法源寺的,曾见过著名诗僧八指头陀寄禅。他偶然还提起法源寺的(?)药和崇效寺的牡......
寄禅大师是湖南省湘潭县人,两度参访浙江宁波。他在宁波阿育王寺燃指供佛:应邀任天童寺住持,使天童寺得以重兴;又任宁波僧教育会首任会......
<正> 释敬安,字寄禅。因“曾于阿育王寺烧残二指,并剜臂肉燃灯供佛”,故号“八指头陀”。俗姓黄,名读山。清咸丰元年(1851)生于湖......
【正】记得小时候,语文课本上有一幅画,画面上一个老太太穿一件簇新的灰布褂子,挽着袖口,站在讲台上给小学生忆苦思甜,大意是旧社......
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期刊
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期刊
八指头陀,中华佛教总会第一任会长,不仅是我国近代史上的一位著名高僧,而且是一个成就斐然的诗人。然而,时至今日,他的名字已不大......
<正> 八指头陀本名敬安,字寄禅,因燃去二指供佛,故自号“八指头陀”。他是一位著名的爱国诗僧。辛亥革命胜利后,他组织成立了中华......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”$ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
宗教与文学同根共生,宗教为文学提供多样题材,文学也可做弘扬宗教的载体,二者联系紧密,相辅相成。佛教和诗歌的结合,即佛教诗,作为宗教文......
<正>八指头陀是中国近代著名僧人。晚清咸丰元年即1851年,他出生在湖南湘潭一户农家。由于家境贫寒,自幼并没有正式上学读过书,然......
<正>"高士莲花还结社",文人僧人相结交,约始自东晋,如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社,"既......
<正>今年全国高校招生报名人数约1010万,计划招生数567万,均创我国历史新纪录。然而即使这样,依然还有430多万考生落榜。"榜上无名......
本文从诗歌创作态度、诗体、意象、语言、意境、结构等六个方面,对八指头陀和贾岛的诗歌艺术风格进行比较,指出八指头陀在传承贾岛......
八指头陀在中国近代佛教界身居领袖地位,是个富有传奇人生的奇僧、深受各界敬重的高僧,"诗名赢得满江湖"的诗僧。他踏入人生旅途,......
<正> 清末著名爱国诗人、中华佛教总会第一任会长释敬安(1851—1912),字寄禅,因“曾于阿育王寺烧残二指,并剜臂肉燃灯供佛”(《自......
<正>近代中国有过大名鼎鼎的三大诗僧:八指头陀、李叔同和苏曼殊。其中最奇、最怪的是苏曼殊,最多才多艺的是苏曼殊,"才如江海命如......
作为中国文学的一部分,僧人文学一直扮演着边缘、辅属、补充的角色和作用。它在近代转型中具有那些变化?本文带着这样的历史思索,......
清末湖湘诗僧八指头陀早年游历江南,与当地文人、莲社关系密切;中年回归湖南,入碧湖诗社、湘社;晚期再历江南,除继续与前期湖湘社......