弥勒经变相关论文
成都万佛寺出土的WSZ49号造像碑,因其碑阴面的弥勒经变浮雕而显得弥足珍贵.图像内容反映了弥勒经变的早期形态,是研究弥勒经变产生......
五个庙石窟第1窟弥勒经变是敦煌西夏壁画艺术的经典之作,其下部的一处细节尚未释读,经考证表现的是“婆罗门拆幢”.这铺弥勒经变与......
【正】 敦煌壁画中的《弥勒经变》始于隋,盛于唐,终于西夏,共计97幅(莫高窟92,榆林窟3,五个庙2)。所据译本有:刘宋沮渠京声《观弥......
本文通过比较北庭西大寺E204龛与敦煌第85窟弥勒经变图像,分析壁画中的内容布局及设色,证明高昌回鹘的佛教艺术不仅仅是单纯的“全......
对库木吐喇窟群区第14窟主室正壁壁画内容进行了图像志层面上的研究。通过壁画的识读可知,安西都护府设立于龟兹时期,弥勒信仰曾是......
数字化技术是佛教图像研究的新手段。本文利用新完成的敦煌莫高窟第72窟北壁弥勒经变数字化图像,对该经变进行了细致考察,确认多数......
【正】 通过敦煌壁画农作图的实地调查,在莫高窟454窟发现了一幅三脚耧播种图。笔者根据史料及考古发掘材料,对这幅壁画及其有关的......
俄藏黑水城汉文佛教文献TK58《观弥勒菩萨上生兜率天经》卷首版画弥勒经变为木板线刻,保存完好,是西夏木刻版画中的精品。画面构图......
本文以唐代敦煌弥勒经变造象为研究对象，以梅里亚姆在《音乐人类学》中提出的三维观念系统：观念→行为→音乐（即观念导致行为，行为导致......
造像优美凸显技艺精湛造型圆润尽显唐代风格造韵丰富力显世俗生活榆林石窟,又名万佛峡。位于甘肃省酒泉市安西县城南76公里处,榆林......
对敦煌地区弥勒上下生合绘经变和佛顶尊胜陀罗尼经变中须弥山图像的爬梳,认为龙门石窟杨大眼造像上方须弥山图像的主题是“弥勒端......
本文引唐人"二元世界观"之说,以敦煌弥勒经变壁画中的设乐供养为例,证之以若干文献,发现反映在敦煌壁画和文献中的唐代佛乐有不少......
莫高窟隋代洞窟里出现较多的弥勒图像,本文在前人的基础上考察发现第262窟弥勒上生经变、第419窟弥勒经变中的七宝供养榜题和来自......
以唐代敦煌弥勒经变造像为研究对象,思考艺术哲学问题,即艺术与现实的关系问题,可发现唐代敦煌弥勒经变造像的艺术哲学思想有以下......
１９５４年四川省成都市万佛寺出土了两件南朝梁浮雕作品，对其图像国内外学者们均有研究，但未作全面的考论，定名亦不准确。笔者研究后认为其一......
自贞观十六年(642)题记的第220窟开始,敦煌莫高窟中的唐代西方净土表现一改此前的画面中央绘树下说法图并在四周环绕千佛的形式,而......
<正>敦煌莫高窟壁画共有四万五千多平方米,绘有众多的乐器图像内容。"葫芦琴"为莫高窟稀有的并仅在莫高窟中出现的乐器图像,共出现......
莫高窟第１１２窟图像杂考樊锦诗梅林莫高窟第１１２窟，是中唐时期的经典性洞窟，其壁画艺术尤为世人所称道。然而，该窟的图像内容并不是都搞清楚了......
论吐蕃时期的敦煌壁画艺术李其琼敦煌唐称沙州，于建中二年（７８１年）陷于吐蕃，大中二年（８４８年）敦煌人张议潮收回河西十一州，恢复唐制前的６７年间，瓜沙诸......
肃北五个庙石窟内容总录王惠民（敦煌研究院）五个庙石窟是敦煌石窟的组成部分，位于莫高窟正南约４０公里处，在今肃北蒙古族自治县境内，距县城......
唐五代敦煌壁画弥勒经变中绘制的大量农作图,虽然是为迎合弥勒经变'一种七收'的内容所作,但画工却以现实生活为蓝本,体现......
敦煌学中的农业史料非常丰富。在石窟壁画、藏经洞遗书、历代出土文物中都有反映古代农业生产的各种资料。现分别对主要的史料作一......
在敦煌石窟艺术中,关于弥勒信仰的造像和壁画很多。仅就经变画而言,便保存有《弥勒经变》多达98幅,同时还有大量的弥勒菩萨或弥勒......
