劳度叉斗圣变相关论文
佛教作为一种产生最早、流传最广的宗教在西汉末年传入我国.东汉明帝时曾派人取佛法,并修建了白马寺.在当时的一些名城,洛阳、长安......
胡床与椅凳演变 东汉末年，随着佛教东传带进的名叫“胡床”的坐具，在敦煌壁画中也有表现和描绘，敦煌257窟西壁中层北魏鹿王本生与......
莫高窟初唐第335窟的“劳度叉斗圣变”中出现四僧证降和外道美女诱惑舍利弗等情节,虽对“劳度叉斗圣”故事有所发展,但或许仍基于......
根据华南农业大学李秉滔教授所撰写《虞弘墓石椁树木图像鉴定》一文关于古代万寿果植物的考证,本文参照佛教石窟壁画与石刻造像中......
骑狮子西秦沙门圣坚译《太子须大拏经》记言:太子适住一宿,山中空池皆出泉水,枯木诸树皆生华叶,诸毒虫兽皆为消灭,相食噉者皆自食......
《劳度叉斗圣变》是敦煌艺术中的主要题材之一.本文认为随着印度佛教艺术中国化的进程,这一题材经历了一个从印度的《祗园精舍图》......
我国学者对敦煌文学的研究在世界上一直居于领先地位,近两年来又取得了长足的进展,其中一个重要特点就是在进一步注重系统、全面整......
<正> 佛教绘画一向不回避描写矛盾冲突,相反,它常是借写矛盾冲突中佛教徒的胜利,来弘扬教义,扩大影响,敦煌莫高窟、安西榆林窟等处......
天下第一说敦煌历史上最早的敦煌居民敦煌在上古时期属于三危地域。历史学家认为，古三危地“盖自敦煌三危山为起点，以迄于青海、西藏......
张大千临摹敦煌壁画流传经历千年敦煌,百丈清壁,不惧历史的风沙留下45000平方的壁画。公元1941年敦煌莫高窟以其美不胜收的历代壁......
劳度叉斗圣变是敦煌石窟壁画的主要题材之一,对该题材壁画学界已有相当丰硕的研究成果,本文以敦煌石窟劳度叉斗圣变为主要研究对象......
【正】 敦煌壁画中现存唐宋时期的刷牙图甚多,据笔者调查所知,至少有14幅,它们分布在弥勒经变和劳度叉斗圣变中(见附表)。我国古代......
《劳度叉斗圣变》是敦煌艺术中的主要题材之一。本文认为随着印度佛教艺术中国化的进程，这一题材经历了一个从印度的《祇园精舍图》......
<正> 五个庙石窟是古代瓜、沙地区以敦煌莫高窟为中心的外围中、小石窟之一,它位于敦煌县城南六十公里。现归肃北蒙古族自治县辖境......
敦煌藏经洞所出P.4524文书为一横长画卷,正面绘《劳度叉斗圣变》的六个斗法场面,背面文字来自敦煌藏经洞所出《降魔变文》,内容与......
主要依据《贤愚经·须达起精舍品》和《降魔变文》绘制的劳度叉斗圣变,是敦煌石窟主要经变画之一。敦煌石窟现存劳度叉斗圣变19铺,......
律寺制度视野：９至１０世纪莫高窟石窟寺经变画布局初探梅林一、９、１０世纪莫高窟石窟寺经变画布局的抽象模式吐蕃治辖中期（约９世纪初），莫高窟的经......
学术界传统意见认为，敦煌中唐吐蕃之后洞窟中以整壁一铺巨幅画面大量出现的劳度叉斗圣变，主要是意在表现当时人们对推翻吐蕃统治的喜......
