归义军相关论文
归义军张氏统治时期,因各位统治者联姻对象身份的不同,造成截然不同的政治结局。从张谦逸时联姻粟特人安氏,经张淮深、张淮鼎时娶......
古丝绸之路是起始于古代中国,连接亚非欧,以商业为主线,经济、政治、文化、宗教、军事、外交相互促进、相互融合的全面交流互鉴之......
传世史书中张议潮于大中五年两次派遣使团献地的范围以及唐政府据图授地的记述,均是史臣根据张议潮所获法定辖区反推其入献区域的......
敦煌写本P.3556《张庆德邈真赞并序》,由于脱抄题名,文中没有记载篇主姓氏,因此庆德的姓氏对研究这篇文书至关重要,经过对相关文献......
内容摘要：敦煌藏经洞发现的22件汉、藏文宅经写卷，弥补了目前唐宋时代同类文献缺失之不足。敦煌藏文本P.3288V《宅经·五姓家宅图等......
于阗是佛教东传的重要中转站,曾是古代大乘佛教的中心.为了更好地发展佛教,抬高本地佛教在世界佛教体系中的地位,促进佛教在民间的......
莫高窟第4窟东壁门南有四人一组的于阗供养人像,核心人物是第一身的于阗国王,对其身份,学界有李圣天、李圣天之弟和李圣天之子(尉......
刘进宝《唐宋之际归义军经济史研究》立足于敦煌吐鲁悉文书，对归义军时期的社会经济作了整体的勾画。其中“户状”文书值得进一步研......
刘进宝先生《唐宋之际归义军经济史研究》专著,被纳入《国家社科基金成果文库》,2007年5月由中国社会科学出版社正式出版。本书以......
敦煌文学“儿郎伟”是研究沙州归义军政权历史不可多得的珍贵资料,已为学界所重视。现存“儿郎伟”二十余篇,多数用于除夕之夜的“......
此文主要根据P.3718《梁幸德邈真赞》等敦煌文书及传世吏书中的相关记载,探讨了曹氏归义军清泰元年入奏活动的某些情况.其一,归纳......
敦煌莫高窟发现的大批中古文书,涉及到唐五代宋初时期关于油的多方面记载。通过对敦煌文书资料的梳理,可知唐五代宋初敦煌的油料有......
从敦煌文书中看古代西部移民杨伟一移民现象的产生西北地区，据考古发现早在旧石器时代就已有了人类活动的遗迹，①至新石器时代，东起西......
敦煌藏文写卷P.t.1081中的＂子年＂不应为856年,而可能为880年。卷中的归义军尚书不是张议潮,而是张淮深。河西道观察使印与河西都防御......
法藏敦煌文献P.3016V中一件抄写的《某乙致令公状》应是五代后唐同光三年（925）敦煌归义军节度使曹议金写给朔方节度使韩洙的书状草稿......
通过对《张淮深碑》抄件卷背所存诗文的认真研读，本文首先分析归纳了诗文中透露出的作者信息，即：诗文作者原本来自江南，至写这些诗时已......
期刊
关于晚唐五代敦煌归义军政权的行政区划制度设置情况,两<唐书>、<元和郡县志>、<通典>等史书均无记载.本文利用敦煌文献中的零碎材......
归义军史一向是敦煌学研究的重点。由于资料残缺，要系统研究归义军史则困难重重，所以研究者单篇论文居多，专著甚少。2010年，北京师范大......
吐蕃统治敦煌的官府牧人来自当地居民．放牧马、驴、羊等牲畜．每年向官府上交毛、皮、肉等畜产品，并提供畜力。官府则给其一定口粮．对他......
摘 要：敦煌文献P.2854《星流发愿文》为唐代敦煌归义军政权初期写本，用于观测到“星流变异”天象后举办佛教禳灾斋会时僧人祈愿宣诵......
【正】 达怛一词,也写作达旦、达靼、怛但、达打、鞑靼、塔鞑、塔塔儿、塔坦等,是唐中叶以后,活跃在我国北方地区的一支游牧部族.......
《唐佚名诗集》抄写于P.2672、S.6234、P.5007等三件文献的背面及P.2672的正面。从诗集正面书札的行文看,书札的收信者即诗集的作......
一百多年前，从敦煌石窟出土的五万卷文书引起了世人的极大兴趣。这批文书向我们展示了唐宋之际敦煌地区丰富多彩的历史画卷，学者们利......
敦煌文书中的《比丘法坚发愿文》是一位宋初的西行求法僧途经敦煌，在某次法会上为归义军政权重要人物发愿祈福而诵读的文稿。其中蕴......
敦煌张氏归义军政权的第三代统治者张承奉，在唐朝已经灭亡、外患方殷的形势下，在原地方政权基础上于910年建立起具有高度独立性的西......
归义军尊崇中央政权,注重与周边少数民族及内部宗族世家势力关系,并利用佛教维护统治。这造成其思想上的几个矛盾,并极大影响了这......
<正> 关于唐末归义军上层人物间的争权斗争和张淮深一家同时殒毙,以及归义军执权者的更迭,罗振玉先生在《张议潮传》中有简略的叙......
<正> 唐末沙州归义军主政人张淮深之死一案,向为学人所瞩目。学者们见仁见智,聚讼纷纭,至今仍莫衷一是。近来敦煌研究院李永宁先......
再谈曹元深功德窟贺世哲ＭｏｒｅａｂｏｕｔｔｈｅＣａｖｅＢｕｉｌｔｂｙＣａｏＹｕａｎｓｈｅｎ￥ＨｅＳｈｉｚｈｅＴｈｅｐｒｅｓｅｎｔｐａｐｅｒｈａｓｐｒｏｖｅｄｔｈａｔｔｈｅＴｗｏｆｅｍａｌｅｄｏｎｏｒｓｐａｉｎｔｅｄｏｎｔｈｅｌｏｗｅｒｐａｒｔｏｆｗａ.........
党项的崛起与对河西的争夺陆庆夫党项本西羌之后，早先曾居住在东起四川松潘，西至且末、鄯善，南连青海吐蕃，北与吐谷浑相属，绵亘数千里......
魏晋南北朝时期,佛教大乘具足戒已在敦煌地区流传,为受此戒而设的方等道场也已出现.晚唐、五代、宋初归义军时期,方等道场司作为专......
张议潮推翻吐蕃的统治后,在向唐王朝告捷的同时,就开始着手整理内政.大约在大中四年初即开始了人口的调查,到年底就基本完成了人口......
经济史的研究，自20世纪50年代以来一直是中国大陆史学界的重点，这是新中国建立后史学界学习马列主义的结果，虽然大多数论著都带有教条......
内容摘要：敦煌遗书有一批归义军时期的道教斋文，受佛教斋文和当地民俗的影响，这些斋文的文体形态和内容与当时中原地区的传统道教斋醮......
学界对于敦煌所出《索铁子牒》的释读上有一些分歧,对于其中的“观子户”一词更是众说纷纭。本文整理了前辈学者的研究成果,对部分......
通过校注P．3804正面所抄愿文，并结合P．3770《张族庆寺文》等进行综合分析，可以认为这两件文书撰写于成通七年八月，正值张议潮束身归阙前......
自光绪二十六年（庚子）五月二十六日（1900年6月22日），敦煌莫高窟藏经洞被打开后，震惊海内外，由此形成了世界性的显学——敦煌学。中外学者......
本文主要以敦煌写本类书<励忠节钞>为中心,对归义军政权道德秩序的重建进行初步的个案考察.通过研究表明,由于归义军政权在重建过......
官斋劳动是归义军时期敦煌百姓承担的杂役,官员、衙前子弟、色役人等出现于官斋劳动中表明其本身虽免杂役,但不能影庇户内其他丁男......
