金刚力士相关论文
董钦造鎏金铜佛坛(见下页)[1]隋开皇四年(公元584年)通高41 cm,座长24.6 cm,宽24 cm青铜鎏金西安市出土西安博物院藏主尊阿弥陀佛......
<正> 一、《出相观世音菩萨普门品经》(图一、二) 梵夹本,每面4行,卷首有《如来说法图》,占6面;次为二金刚力士像,占两面。卷中有......
北京名胜古迹考略──北京古塔之九汪建民，侯伟燃灯佛舍利塔燃灯佛舍利塔，坐落在通州的北端。千百年来，它一直是京杭大运河北端的象征......
莫高窟第４２０窟窟顶部分壁画内容新探贺世哲据考古排年，莫高窟第４２０窟大约开凿于开皇九年至大业九年（公元５８９———６１３年）略后的一段时期内。①主室......
北京名胜古迹考略──北京古塔之七汪建民，侯伟永安万寿塔永安万寿塔坐落在京西八里庄京密引水渠西岸的上坡上，因它矗立在原慈寿寺中......
北京名胜古迹考略──北京古塔之十四侯伟，汪建民万佛堂花塔及密檐式塔房山区西北的河北乡万佛堂村，在云山的南麓，原有一座始建于唐代......
在漫长的丝绸之路舞蹈文化发展过程中,敦煌舞中千姿百态的女子舞蹈形象正渐渐的被大家熟知,女子舞姿体系也已相对发展完全,但关于......
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本文从中国石窟、寺院里金刚力士形象的来历，探讨健美运动的起源和发展。古代的健美运动起源于公元前６世纪古希腊的军事体育。中国自......
【正】 抢救遗产 谈到雕塑,我总想起古老的艺术;讲到遗产,我又记起一个外国童话故事: 传说有一个孤苦伶仃的穷孩子,他见别人卖茶,......
<正>海幢寺原是五代千秋寺故址,明未开建。初兴时即因建制宏大而附骥于光孝、六榕、大佛等古刹,并称羊城四大名寺,香火鼎盛两百多......
造像碑的涅经变李静杰涅般木经变是隋唐时期出现和流行的佛教艺术题材。它以涅般木经典为主要表现对象，将诸多情节的佛涅般木传说......
<正>北魏的石窟艺术敦煌北魏石窟可能营建于北魏中期以后,大约为和平六年(465)以后到太和十九年(495)。与北凉石窟相距较长的时间,......
佛教艺术中鸟翼冠与冠带头饰可以追溯到早期西亚艺术中。在萨珊波斯王朝第五代王巴赫拉姆二世(276~293年)时期,鸟翼插在了冠带上,......
<正>今朝佛粥交相馈,更觉江村节物新。——【宋】陆游《十二月八日步至西村》农历十二月谓之腊(臘)月,腊为祭名,岁终祭众神之名。......
<正> 汉代人把一种形制奇特的巫事用面具叫作“魌头”。在“魌头”上集中了许多上古文化及历史信息,本文即为破译这些上古信息而作......
本文考察了制作于北魏时期的敦煌石窟金刚力士的特征,并以此了解金刚力士的模样是如何从犍陀罗向东部变迁和移动的过程。这一系列......
文章通过对护法神伎乐中的金刚力士乐舞形象的源流进行分析探究,为敦煌乐舞创作提供可参考的依据,以期在一定程度上使敦煌乐舞创作......
<正> 四川摩崖造像中的涅槃变,相对蜀地其他题材的造像龛数量比较少。广元千佛崖有一龛、一窟,安岳卧佛沟有一龛,均系初盛唐时期的......
<正>一、对傩的认识傩，作为一种文化现象，在中国出现是很早的。一般认为滥觞于史前，盛行于商周。这是就中原文化的角度而论的。人们对......
<正> 卧佛沟在安岳县城北面八十里处,该地方属安岳县通贤区八庙乡管辖。(图一)据该地81窟中北宋崇宁二年(1103年)卧佛院主僧法宗所......
<正>南北朝至隋唐是中国佛教发展壮大并达到鼎盛的时期,佛教文化的传播深刻地影响了当时的政治、经济和文化发展的历史进程。河北......
<正>郑州旧有"八景",其中一景为"古塔晴云",塔即郑州开元寺舍利塔,曾经卓然峻耸、直插云表,深为州人称颂。清乾隆年间郑州知州张钺......
兄弟三人造像碑 ,又称千佛碑 ,北周保定五年立于洛宁县牛曲村千佛寺 ,1 965年河南省博物馆收藏。现陈列于河南博物院佛教石刻艺术......
【正】 在布达拉宫西南0.5公里,有一座招拉笔洞山(又称药王山),山东麓距地面20余米处有一石窟,洞口向东,与大门西向的大昭寺遥遥相......
2016年China Joy已圆满落下帷幕,由有妖气正版授权并监制,掌趣科技子公司动网先锋负责研发S级热血国漫同名动作手游《镇魂街》,正......
