缅人相关论文
教育家、特级教师:赵洁每天只需午休时间或晚睡前温习半小时,5-10天让你的分析、理解、阅读、记忆力提高十几倍,塑造全新自我。中......
住在首都和内地的人,常把我们的边境和国界地区,看得十分遥远甚至神秘,至于国境以外的那个世界,就更为神秘莫测了。在改革开放以来......
缅甸是世界上著名的佛教国家之一,在这个国家里有80%的人信奉佛教,因此,缅甸社会的各个方面以及缅人的整个生活都充满着浓厚的佛教......
1．引言最尽力推进北千岛考古学研究的是马场修，他从昭和8年（1933年）直到昭和13年（1938年）进行了5次调查（马场1939，1979b）。即便在今天，我们讨......
泰国的拳击,在泰语中叫做“摩易泰”;英语称为 Thai Box-ing,上了年纪的人叫为:“打卜克圣”。泰国拳击术是在占代长期战斗的历史......
偶遇早市 我们去缅甸时正值春节。对于国人来说，这是一年中最隆重的节日，对于在缅甸的旅行者来说，这则是一年中最佳的旅行季节。因......
“巴玛”(BURMA)是缅甸的古名,也是缅族人自称(BURMESE巴慕斯)的缘由;上千年来佛教一直是缅甸的主体信仰,在佛陀的智慧指引下,加上......
缅甸政府禁止缅人购买泰货据泰国报纸报道，缅甸军人政府前不久曾呼吁国人抵制泰货，现在更采取铁腕政策，严禁人民买卖泰商品，违者拘禁勿......
在缅甸仰光市哥德温路东侧,矗立起一座功能多、设施全、技术较先进的现代化大型剧场——缅甸国家剧场,它是中国政府赠送给缅甸的......
历史文化名城镇远真是处处入画。 在中元禅院前写生,一西装革履的小伙子一直看我画完。以为他是游客,一问,原来是前几天才从外地......
赵汴诗：“宝山新塔冠山形，心匠经营不日成。突兀插天三百尺，庄严容佛一知名。” 塔 缅甸是个佛教国家，城乡各地处处表现......
清顺治三年(1646年),明桂王朱由榔在广东肇庆即皇帝位,以明年为永历元年。永历十年(1656年),李定国迎永历帝入滇。永历十三年正月(......
1956年9月至12月期间,缅甸华侨第七届观光团回到了久已思念的祖国。在北京,观光团受到了毛主席等党和国家领导人的接见。此行率队......
傣掸民族史上 ,常常提到一个赏弥国 ,其事不见于中国古籍 ,却载于后期多种泰傣文字以及近代的西方文字。汉文言及此国者 ,只是上......
2010年国庆节期间,笔者来到缅甸北部佤邦旅游,在那里待了两天。因水土不服,我到当地一家名叫“康福”的诊所看病。出人意料的是,诊......
“劈开重驿路,缅人骑象过桥来”。这是今天在贵州古城镇远祝圣桥上仍能看到的古人诗句。由此遥想当年,这沟通西南边疆与内地经济文......
一华东土地改革的进程华东土地改革是经过长期准备的。去年二月,华东军政委员会遵照中央指示,提出准备土地改革的任务,各地即有系......
佛教是缅族最重要的身份标签,“缅人即佛教徒”的看法被广泛传播并深入人心.但是佛教对于缅人而言是一种外来宗教,外界对于缅人的......
<正> 红龙书社是二十世纪三十年代出现于缅甸社会生活舞台上的左翼进步文化出版团体,它存在的时间虽不长,却在缅甸现代史上留下了......
<正> 1983年10月28日缅公布人口普查结果:根据1983年4月1日至5日的统计,1983年3月31日全缅人口总数为35,313,905人,其中包括驻外使......
<正> 山峦重叠,苍松遍岭的掸邦中部地区,是当罗族祖祖辈辈繁衍生息的地方。掸中地区是指宾达耶、贝拉,约岸、耶乌、黑河、昂般、葛......
关于缅甸封建社会的情况,虽有同仁从不同的角度作过一些阐述,但对于全面认识缅甸封建社会及其特点来说,目前的研究显然还远远不够......
【正】进步会让一些旧时光失落,也终会让一些旧时光被寻回。我们得承认,进步意味着改变,但并不意味着改变一切。要知道,我们是宇宙......
<正> 尝为唐宋雄藩,南迎百粤风雨,北绾三巴云雷;想汉史乘槎,缅人骑象,苗将挥戈,侗胞跃马,悠悠岁月峥嵘;惜代有强宗逞暴,顽枭黩武,......
<正> 镇远城附近溪谷纵横,凡古驿道与溪谷交错的地方,往往架设有桥梁,而且多为石桥。在这些桥梁中,主要有城东的祝圣桥、迎仙桥、......
