象数派相关论文
本文首先论述了风水的哲理与易学相通或相同的观点，其次阐述了风水运用了《周易》的阴阳、五行、八卦等象数派理论模式,但又有自身......
尚秉和(1870-1950)幼承父训,师从桐城吴汝纶,专攻经史,著述宏富,尤于易学造诣尤深,是近代象数派易学的代表人物之一。其易学思想本......
文章探讨诠释学的特殊概念“明象”在历史进程中的发展和演变.通过分析王弼和相关学者的论述.结合符号学、语言学及文学理论等现代......
在乾嘉年间象数易的极盛时代,以象数易研究丰硕成果享誉学界的张惠言,以极大的理论勇气,超出门户陋见,按义理派的解经路线写出《虞......
【正】 宋代哲学,约分三派:象数派,以邵雍(1011—1077)、周敦颐(1017—1073)等为代表;性理派,以二程(颢1032—1085、颐1033—1107)......
近年来,不少城市的街头巷尾、旅游景点设摊算卦之乱,求签看命之众,真是有失观瞻.一些书摊释《易》、导《易》、八卦命书繁多,或明......
“代数指算法”是笔者在长期学易实践中摸索的一种独特的解易方法。它不同于传统的文字解易和图书解易,也不是单纯的象数解易或义......
宋明时期的医学由于受到理学的影响，极为重视《周易》关于数的论述，使古代医易学得以进一步体系化。这一时期医易学的一个显著特点......
<正> 齐鲁书社最近出版的刘大钧同志的《周易概论》是近年来《周易》研究方面的可喜收获,值得称道者有以下几点。既重训诂,亦不弃......
从汉代开始，儒者们撰写了大量(约五六百种)的易传、易注，对《易经》和原来的《易传》进行解说。这么多新的易传、易注说明儒者并不满......
<正> 杭辛斋又名杭慎修,清末民初浙江省海宁县人,故又称海宁先生。杭氏青年时期应童子试名列前茅,其后从陈书玉、李莼客两先生游学......
<正> 《易经》为卜筮之书,卜筮是《易经》原初的目的和功用。象数源于卜筮,并由卜筮的朕兆衍变而来,因而与卜筮有着密不可分的关系......
【正】 汉代易学以象数派为主流。人们通常认为,象数派排斥义理,义理派扫落象数,这两派各持一端,势如水火。这是一种很大的误解。......
汉代象数学家历来被认为是只参天象不释人事，本文以孟京学派和《易纬》为例，通过对其象数学的深层分析，认为孟京讲卦气、讲天象，目的......
《周易卦爻辞研究》一书乃兰甲云博士新著，2006年6月由湖南大学出版社出版。全书分四章：第一章《引论》，以宏大的视角，叙及古今中外之......
《周易经传集解》三十六卷宋林栗撰。清四美堂抄本,十册。半叶八行20字,黑口,单黑鱼尾,四周双边,框高20.5厘米,宽13.9厘米。版框外......
宋代江西易学研究的有着相对清晰的发展线索,后世所称疑经派、义理派、史事宗易派、图书象数派、调和派、集解派等易学流派,或诞生......
刚健积极、充满雄心壮志只是王勃送别诗前期的主调,入蜀后风格则变为惨淡凄苦。王勃前后期送别诗迥然不同的诗风,不但与其人生经历......
