黄现璠相关论文
积极倡导“中国历史没有奴隶社会”的著名历史学家、民族学家黄现璠从文字语义、逻辑推理以及对马克思主义经典作家理论公式化、教......
＂僮＂（今作＂壮＂）到底什么时候成为民族称谓,学界争论颇多。一般认为,南宋时作为族称的＂僮＂已经出现。其实,根据文献记载,＂僮＂族之称谓,在北宋......
[编者按] 解析和定义“民族”术语为中国民族学、人类学和社会学界长期以来热心关注和讨论的重要理论问题之一,而中国现代学术上频......
[编者按] 解析和定义“民族”术语为中国民族学、人类学和社会学界长期以来热心关注和讨论的重要理论问题之一,而中国现代学术上频......
本文记述和评析了黄现璠先生史学研究和历史教育的思想理念,并介绍了他对清末民初近30年间出版的中学历史教科书所做的具体分析和......
解析和定义“民族”术语为中国民族学、人类学和社会学界长期以来热心关注和讨论的重要理论问题之一,而中国现代学术上频繁出现的......
[编者按]解析和定义“民族”术语为中国民族学、人类学和社会学界长期以来热心关注和讨论的重要理论问题之一,而中国现代学术上频......
要想知道“年”的来源，首先要弄清“年”的构造，摸清“年”的本质，看清“年”的长相，掌握“年”的范围。从甲骨文上看“年”的字形，上“......
中国民族学的八桂学派是一个兴起于桂林的以研究少数民族为中心的地域性学派，它是在历史文化、意识形态、学术环境和改革开放等一系......
中国民族学的八桂学派是一个兴起于桂林的以研究少数民族为中心的地域性学派，它是在历史文化、意识形态、学术环境和改革开放等一系......
随着改革开放的深化，我国学术事业日益繁荣，呈现出一派百家争鸣、百花齐放的新气象，特别是壮学领域，研究成果层出不穷，研究的广度和深度......
生产资料所有制是判断社会经济形态的根本依据,而土地制度是生产资料所有制的基础要素。井田制、农村公社是西周土地所有制的表征,......
黄现璠是20世纪广西籍历史学家,长期从事历史研究和教学工作,对中国古代史、社会生活史、民族史等方面有着独到的见解与精深的研究......
黄现璠社会生活史研究是中国近代学术转型的缩影:微观研究—综合探讨—理论构建。其社会生活史研究过程中"经世致用"的史学思想、......
中国民族学的八桂学派是一个兴起于桂林的以研究少数民族为中心的地域性学派,它是在历史文化、意识形态、学术环境和改革开放等一......
20世纪中国“新史学”涉及面广,内容丰富,特别是作为“新史学”实践与建设核心内容的社会史研究,几乎从20世纪初一直持续到现在,研......
本文对新中国成立前后广西著名学者刘介的《岭表纪蛮》与黄现璠的《广西壮族简史》代表论著产生的历史背景、学术价值、学术观点以......
