Game-based learning may possess the potential to change many ways in which learning can take place in the 21st century.G......

From a hermeneutic and comparative perspective,the purpose of this paper is to discuss investigative paths of ethnologic......

The article analyzes the situation in which ethnographic studies found themselves at the turn of the third decade of the......

《纳文》作为格雷戈里·贝特森一生中的唯一一本民族志,其灌注了贝特森大量的心血与付出,贝特森共有过为期4年之久的田野作业......

从20世纪初人类学与民族学引入中国至今,对其中的核心概念之一“ethnography”因为误解而导致译名混乱。在辩证审视人种学的译名、......

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本文通过对荣华二采区10...

The present study was conducted on the Van Gujjar tribe inhabiting a sub-Himalayan tract in the North Western Himalayas ......

After the May 12 , 2008 earth-quake in Wenchuan , China ’ s anthropological disaster research received the opportunity ......

The present study was conducted on the Van Gujjar tribe inhabiting a sub-Himalayan tract in the North Western Himalayas ......

After the May 12 , 2008 earth-quake in Wenchuan , China ’ s anthropological disaster research received the opportunity ......

伯明翰学派当代文化研究中心在20世纪70年代对第二次世界大战后英国工人阶级青年文化进行了大量研究,关于其方法论中的民族志,一直......

戴维.莫利是英国文化研究尤其是媒介研究领域的重要人物。他的民族志电视观众研究是受众研究范式的转型之作,也是媒介文化研究的经......

从目前市场上平板电脑存在的定位模糊问题出发,指出在设计之初对特定人群开展针对其生活形态及行为等分析研究的必要性,并基于群体......

微信所建构的生态系统,使得乡土中国获得了一个全新的社会交往平台和日常生活空间,将其卷入社交媒体的时代浪潮所建构的“生活方式......

边疆民族地区因其独特的经济、社会、历史、传统文化习俗、地理环境等形成各具特色的思维模式、知识体系和生活方式。虽然国家治理......

回到民族志文本本身是认识列维-斯特劳斯结构人类学的关键。在他看来,野蛮人有自己独特的“平衡术”。野蛮人对社会均衡追求的独特......

评论新书——《宁化县的普庵教与地方宗教仪式》,指明该书拥有社区研究和宗教仪式两个亮点,同时存在一个致命的硬伤——缺乏理论的......

“家乡研究”是中国人类学的特色领域，其长短得失一直是中国人类学研究的一个焦点问题。作者以自己的教育民族志研究为经验基础，对人......

我在本文详述自己刚开始进行民族志研究的情况：当时我住在芝加哥黑人贫民区，撞进当地一家拳馆，那家拳馆便成了我田野研究的中心，我在那......

少数民族的学校教育既是现代性过程的产物,又要面临如何＂超越现代性＂的难题。本文基于两部裕固族的教育人类学作品,以＂现代性＂为主题探......

文章从明恩溥的＂窥视法＂比喻入手,探讨了中国乡村民族志田野工作中隐含的乡村中心主义与尴尬问题。文章首先讨论了乡村中心主义的持......

汉语文献对族群身份的表述历来已久,其对＂异族＂形象的书写在近代亦引起诸多反思与论争。以《史记·西南夷列传》为例,司马迁对＂西......

Polar science outreach is strongly needed, because besides promoting the utility of polar studies for society as a whole......

民族志的人性化不仅是一个哲学人类学问题，更是文化人类学中一个重要的基本理念问题，它牵涉到人类学家对于人性、文化等问题的根本立......

王海是黎族作家文学的代表。他创作的黎族题材短篇小说极具特色,是黎族文学的重要成果。在这些小说中,王海不仅书写了民族志,描绘......

本文讨论了科学民族志和后现代民族志关于书写问题的分歧。在此基础上，试图适当地改变书写主体，提出一种双向书写的民族志的新尝试。......

发端于十九世纪末的人类学电影肇始于“文化救险”和保护文化“活化石”的目的，后来同应用人类学一起，服务于人类学和文化研究的各个......

“米德-弗里曼之争”是人类学史上最为激烈的论战之一，对人类学学科甚至所有“软科学”的反思性思维的培育和启动作出了重要的贡献......

这是作者上世纪80年代撰写的有关中亚东干人的田野民族志，可以说是英文作品中研究东干人的先行之作，内容涉及东干人的分布、来源、农......

位于大理巍山马鞍山乡三鹤村委会苗家村的苗寨,有"龙抱蛋""拾豆支""丢麻包""踢鸡"四种当地特有的民间游戏。立足于田野调查,结合访......

随着跨学科研究的发展,人类学视阈下的翻译研究不断受到学界的重视。本文关注人类学的核心研究方法及书写方式民族志,通过分析翻译......

采用海外民族志研究方法，以美国“康村”为田野调查点，揭示武术在海外传播面临的问题。认为美国当地人在对武术进行理解、解码与编码......

基于对人类学的哲学思考——人类学的发展正在经过“肯定一否定一肯定”的指向发展，依据“总体人类学”的学科分类，人类学学科的科学......

通过边疆少数民族电视节目的公信力与少数民族受众的认知能力相结合,传播者依赖受众对于媒介文本的评判和分析来塑造国族认同。新......

文章主要通过文学人类学家记录的民族志中的典型案例及古今中外作家作品的众多言论事例，说明了文学与治疗的关系，从而分析论证了文学......

民族文学多着眼于民族及其文化之根,是民族历史文化的书写形式之一,也是族群历史 沧桑变化的记述,还是少数民族作家在寻找民族历史......

福柯为我们指出人文科学知识的生产都伴有权力，权力是知识产生的幕后操纵者，说明知识与权力的联姻。《写文化》指出在民族志写作中，对......

现在的学习在在 Uttarakhand 状态的向北西方的喜马拉雅山脉住在一条亚 Himalayan 道的凡·格贾部落上被进行，印度。凡·格......

当前民族志的反思潮流有其积极性,也有随之而来的困惑。人类学研究者要在民族志工作中进行反思性的实践。中层理论作为一种民族志......

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随着互联网科技的发展,鉴于研究与专业发展需要,有必要对＂微信的民族志＂＂微信民族志＂与＂微民族志＂等相关概念加以界定和区别,以规避碎片......

赫哲族作家孙玉民的散文作品中描述和呈现了赫哲族冬季捕鱼生活的地方性知识,在＂不浪费的人类学＂视野中,作为本土话语书写的赫哲族作......

20世纪后半叶以来,人类学内部出现了学术反思潮流,传统民族志进入了一个实验性的时代。相应地,民族志求真历程也随着时代转换而彰......

指出民族志方法下的歌谣研究相较于歌谣本体而言,它更注重的是那些歌唱的人,和这些歌这些人所代表的文化。分析认为,田村是“花儿......

现代中国文学中的乡土和农民往往承载了沉重的民族、历史想象，尤其是在血与火的战争时期和激烈的文化转型期，乡土文学通过其深切的生......

适应近代中国社会的发展,基督教大学开始了本土化的积极探索,社会服务是其重要方面之一。以医疗卫生、农业推广、社会教育为载体,......

电视一诞生就受到人类的关注和研究，对电视研究最早也最成功的是美国，美国经过几十年的研究已然形成比较稳定的研究社群，我国对电视的......

祁连山南北麓地区自古就是一条民族走廊。在古代，许多业已消逝的民族相互接触、彼此交流与汇聚并融合。本文以人类学田野调查所获辅......

从传统人类学的"田野调查"、"民族志"到派克创造性提出了"族内人与族外人",再到吉尔兹的"地方性知识"和"深度描写"的理论和方法,为......