后亚文化相关论文
在新媒体的环境下,粉丝行为有了新的发展。之前人们之间的联系没有那么紧密,粉丝与明星之间、粉丝与粉丝之间的沟通缺乏桥梁。而现......
2018年夏天网剧《镇魂》火爆网络,“镇魂女孩”及其背后的耽美亚文化也走进了大众的视野。“耽美”是指女性沉溺、喜爱描写男同性......
西方星座文化传入中国以来,在本土化的传播过程中,经由广播、电视尤其是网络媒介的大力推介,迅速被青年人接受和追捧,成为社会上引......
“丧文化”阻碍青年志气、骨气和底气的养成,削弱主流意识形态影响力,影响国家人才强国战略实施.解析青年“丧文化”表征,应兼容运......
本文通过对亚文化视域下嘻哈音乐的研究总结,以《说唱新世代》为例,从亚文化受媒体再造的影响、亚文化群体身份认同的方式、亚文化......
【摘要】2020年“网抑云”作为网络流行语突然大火，其背后折射出的是一系列社会心理问题，是当下社会青年心理情绪的反映。本文从后亚......
在商业发展、娱乐兴起的消费社会,青年群体呈现出个性化的文化需求,球鞋文化正是青年群体的一大文化需求,球鞋文化是以球鞋为载体,......
作为小众文学的“克苏鲁神话”较少受到新闻传播学的关注.然而随着互联网的发展,这一小众亚文化逐渐走进了主流大众的视野.本文运......
青年网络自嘲文化既是当下青年群体心理的真实写照,也是社会现实的缩影,通过"拼贴"与"同构"进行风格建构。在互联网环境下,青年人......
伯明翰学派当代文化研究中心在20世纪70年代对第二次世界大战后英国工人阶级青年文化进行了大量研究,关于其方法论中的民族志,一直......
网红语言近年来在网络上爆红,引起人们的争相模仿应用与讨论,逐渐形成了网络亚文化形态。网红语言的兴起与网络社会阶层变更、视听......
“品牌社区”是当前传播学和市场营销学领域的热门话题，研究者多着眼于品牌社区的商业功能（即维持顾客忠诚度）这一维度，却很少从“亚文......
亚文化的产生和发展经历了芝加哥学派与伯明翰学派两个时期，进入了后亚文化时代。青年亚文化和主流文化逐渐告别了抵抗/收编的二元......
2017年11月,"佛系"流行语刷遍朋友圈,火遍网络。"佛系"代表着一种看破红尘、一切随缘、按照自己意愿生活的人生态度。"佛系"词语引......
20世纪六七十年代席卷欧美的青年文化运动,不仅是一场旷日持久、影响深远的社会运动,而且对互联网以来各种新媒体的发展具有重要意......
随着新媒体的快速发展和信息技术的广泛应用,作为数字原住民的当代大学生宿舍“宅”现象急剧增加。新媒体时代的大学生宿舍“宅”......
作为近年来新出现的一种青年亚文化现象,网络"丧文化"备受青年群体和社会舆论的关注。从后亚文化理论及其语境出发,通过"符号表达"......
后亚文化的理论面向是对亚文化的质疑。但从流行音乐的角度看，一方面，后亚文化时代的音乐传播实践与亚文化时代没有明确的界限，依然存......
兴起于2018年年底的“祖安文化”,逐渐从游戏圈层弥散到整个互联网空间。其在兴起、发展和演变的过程中,一方面体现出后亚文化去中......
<正>当代西方亚文化是当代西方资本主义社会的产物,其产生与发展有着深刻的经济、文化和社会根源。它既与主文化即资本主义的主导......
随着媒介技术的不断发展,尤其是互联网技术的普及,越来越多的传媒亚文化现象不断出现。其中,一种名为“鬼畜视频”的新兴亚文化现......
20世纪80年代以来全球政治环境变化,互联网及消费主义勃兴,使得在此基础上产生的新亚文化群体出现了诸多与此前不同的特征,对伯明......
随着ACG产业和网络新媒体的兴起,大学生御宅族这个特殊的亚文化群体逐渐发展壮大,并开始被社会大众熟知。本文在梳理亚文化理论研......
作为小众文学的"克苏鲁神话"较少受到新闻传播学的关注。然而随着互联网的发展,这一小众亚文化逐渐走进了主流大众的视野。本文运......
青年亚文化自诞生以来就一直是文化学界的研究热点。社交网络促进了二次元文化、粉丝文化等青年亚文化的进一步传播与发展,呈现出......
随着电影研究逐渐转向“文本产业文化”的多元化现照,青年亚文化理论视角也作为一种方法论体系,介入到当代英国电影研究的操作实践......
网络青年亚文化是青年亚文化在互联网时代的具体演绎。网络青年亚文化的产生和发展表征着深刻的社会矛盾冲突:社会结构性变革导致......
媒体“再现”作为选择性的意义建构过程,其对说唱文化的形象建构与报道框架均能有效影响公众舆论并对说唱文化发展产生影响。文章......
随着互联网时代的发展,青年亚文化无论从形态还是内涵本质都发生了非常大的变化,摒除原有的偏见和刻板印象,将这种文化形态的转变......
作为伯明翰学派亚文化研究对立面姿态出现的后亚文化研究,通过对伯明翰学派亚文化研究的多重批判,重新构建了亚文化研究的新视野、......
期刊
新青春怀旧片在对青春怀旧后亚文化资源的过度开发中,使过去与现实交织、进而覆盖现实,直至在影像文本中,历史经验套用成为青年人......
<正>基于广义的"文化符号学"观念,诸如世界、制度、言说、工具器物、行为方式等一切与"人"遭遇的东西,都无一不成为文学文本的"符......
<正>本书由安迪·班尼特、基思·哈恩—哈里斯编、中国青年政治学院青年文化译介小组译、孟登迎校。本书是研究青年亚文化理论和个......
<正>新媒体使青年亚文化展现出全新的景象,迅速崛起的新媒体不仅改变了已有的亚文化形态,还成了孕育新亚文化现象的"温床"。但与此......
亚文化立场存在于所有的文化实践活动中。邪典电影作为一种电影亚文化,在电影发明的最早期就初露端倪,历经近百年的发展,在20世纪6......
依托于Web2.0时代背景下的短视频应用逐渐走红,成为一种备受青年一代青睐的生活方式。作为后起之秀的“抖音”短视频凭借其独特的......
从后亚文化的理论角度出发,具有互动、自由、开放特性的新媒体更能为其构建青年形象、寻求后亚文化群体尤其是青年群体的身份认同......
"风格""抵抗""收编"等概念是伯明翰学派青年亚文化研究体系的重要理论,随着互联网技术的革新与新媒体的盛行,在中国的网络亚文化本......
西方学科化的青年亚文化研究始于20世纪30年代的美国芝加哥学派,其研究对象主要是社会问题青年及其行为。之后出现的伯明翰学派的......
青年亚文化与流行音乐有深远的渊源。后亚文化理论观照下的流行音乐生产机制,在音乐文本生产方式、音乐视觉生产方式、音乐明星生......
越来越多的研究都在试图证明且呈现互联网的去中心化状态，更加多元化的亚文化参与到这个矛盾综合体的构建之中，以往那种二元对立的―......
近些年来，一股独特的清新文艺之风席卷校园，播及网络、社会，日益受到了社会和学界的关注，并冠之以“小清新”的标签。“小清新”可以指......
"亚文化"既可以指有特殊行为方式的一群人,也可以指一种特殊的生活方式。亚文化群体早在西方现代化进程开启之时就已经存在,一直被......
对亚文化研究伯明翰范式的批判使得后亚文化研究在当下十分盛行。本研究选取了消费主义潮流中的一种少女服饰文化作为研究对象,以......
亚文化和后亚文化到底有怎样千丝万缕的关系?后亚文化在生存发展道路上究竟何去何从?本文着重研究了后亚文化这一特殊的文化形态对......
