《韩非子》中的《解老》为中国学术思想史上最早解释《老子》的文章.韩非思想虽与《老子》密不可分,但《解老》没有立足于道家视角......

内容摘要：历代老子思想常被理解为含有权诈意味，这种误解从韩非时代就开始了。韩非子在《喻老》《解老》中将《老子》文本作为一种工......

韩非在《解老》《喻老》篇中，发明了道理关系，但“道世”关系或者说如何拯救乱世方是其目的所在。他细致地阐释了祸福转化的过程，以老......

《老子》第62章提出了“道者万物之主也”的主张，古今注家轻忽老子思想本质及《老子》文本实际，多将其解为“万物被道宰制”或“道是......

《解老》与《喻老》是《韩非子》当中两篇可称为＂解释体＂的文章,尽管其思想内容、文章风格有一定的差异,但其整体上却有着一致性,从......

韩非《解老》对"道之可道,非常道也"的解释,启示我们可以从实在和名称两个方面来理解《老子》之"道"的意义。据此来解读《老子》,......

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韩非在《解老》《喻老》两篇中,对老子的思想进行了创造性的诠释,并在此基础上,对法家理论进行了建构。韩非在诠释老子的"道"时,引......

在《解老》中,韩非把自己所构建的功利主义原则称为"道理",并且认为自愿地接受"道理"会使人培养成卓越的品质或德性。另一方面,韩......

文章试图从解释学角度阐述韩非《解老》、《喻老》解读《老子》所带有的法家立场以及由此引发的法家解释,指出韩非的解释实际是借"......

《韩非子》中的《解老》、《喻老》中有道、儒、法、墨诸家思想，历来论者牵于法家之说多曲解。本文根据黄老思想的特点，认为这两篇属......