《霓裳羽衣曲》相关论文
本文是以2018年3月最新出版的一首双钢琴作品《霓裳羽衣幻想曲》为研究对象,其目的是通过这首作品的音乐学式分析即对音乐文化与音......
本文是以2018年3月最新出版的一首双钢琴作品《霓裳羽衣幻想曲》为研究对象,其目的是通过这首作品的音乐学式分析即对音乐文化与音......
“甘露之变”后,整个晚唐在宦官的专政之下显得异常的黑暗,人们对清明盛世更加渴望,这在唐文宗推行雅乐和当时的科举考试中有着重......
盛唐描写《霓裳羽衣曲》的诗作极少.中晚唐约有六十多首,不少知名诗人参与过此类作品的创作.中晚唐诗人以它来审视盛唐历史的兴与......
白居易不仅是唐朝的大诗人,也是唐朝诗人中音乐素养最高者。音乐与诗歌、与人生、与社会,都在他的作品中得到较好体现,其作品是文学与......
歌声起,群舞动,钢琴改编曲《霓裳羽衣曲》,既彰显出中国古曲的空灵清雅,也拓展了更多遐想空间,通过钢琴乐器体现出唐代乐曲的独特......
“轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。”读过白居易《琵琶行》的,都会记得这两句诗。《霓裳》,即《霓裳利衣曲》,白居易《长恨歌......
《霓裳羽衣曲》在唐代声望极高,可谓唐代舞曲之冠。乐舞《霓裳羽衣》属于法曲,它的产生与流行并不是偶然。《霓裳羽衣曲》与道教之间......
法曲是唐代的道教音乐,是隋唐大曲中的一个品种。《霓裳羽衣曲》是唐朝大曲中的法曲精品,唐代歌舞集大成之作,是宫廷音乐发展的巅......
<正> “骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳斡鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”在白居易看来,一首......
《霓裳羽衣曲》为中国唐代宫廷乐舞,是唐玄宗为道教所做之曲,用于在太清宫祭献老子时演奏。我们现在仍能从一些文献中感受他的气势......
生生编出这句诗,是因为观彭才华的《音乐里的故事》,我心中却联想到那曲没有听过,却一直凭想象而萦绕于心的《霓裳羽衣曲》。如同《霓......
【正】 《霓裳羽衣曲》,又称《霓裳羽衣舞》,省称《霓裳》。这是唐代宫廷最著名、也是最有代表性的乐舞。但是,它的作者究竟是谁,......
【正】 梨 园 的 来 历 梨园之名,最早见于刘昫等的《旧唐书》。其中仅《中宗本纪》景龙年间就出现过三次: 三年春正月……乙亥,宴......
唐时代民族的大融合和社会经济的高度繁荣发展使得中国是当时世界上经济文化最发达的国家。唐代歌舞大曲是历史上中外各族音乐文化......
李斯特和李白是中西两种文化特定时代的颠峰,两个人的人生都受到宗教的影响,因此他们对无穷生命力展开了追求。他们两个人采取不同......
据《松阳县志》载,松阳地区流行的道教音乐《月宫调》就是盛唐名曲《霓裳羽衣曲》,由松阳籍高道叶法善于唐开元年间回乡祭祖并奉诏......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”$ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
《霓裳羽衣曲》(亦称《霓裳羽衣歌》、《霓裳羽衣舞》),是出现在唐代的一部极为绚丽的歌舞。它的音响、舞容虽已散失1000多年,但《......
本文通过对唐玄宗李隆基创作的燕乐大曲《霓裳羽衣曲》全面的考证与探究,在综合探讨唐燕乐歌舞大曲创作兴起背景和对《霓裳羽衣曲......
《霓裳羽衣曲》是李隆基创作的燕乐曲子,是盛唐时期的经典作品,在所有的唐朝歌舞中具有重要的艺术地位,是我国音乐舞蹈发展中的经......
唐相传《霓裳羽衣曲》由唐玄宗御制而成,并且演出时声势浩大,常常会有成千人前去围观。本文将从唐代音乐的整体特质出发,分析《霓......
《长生殿》是中国戏曲史上的不朽经典,其中屡次提及《霓裳羽衣曲》.通过分析可以得知,《霓裳羽衣曲》在戏曲中的分布呈对称形态,它......
【正】 南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。——刘禹锡千歌百舞不可数,就中最爱霓裳舞。——白居易唐人在继承先辈表......
唐代,是我国历史上一个鼎盛的朝代。它国力强盛,经济繁荣,对外贸易发达,文化交流频繁,曾一度为文化艺术的高度繁荣提供了雄厚的物......
《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》,唐代中国宫廷乐舞。霓裳羽衣曲是唐朝大曲中的法曲精品,它在音乐舞蹈史诗史上占有重要地位。唐代......
公元633年,大唐都城长安。披甲执戟的将士,正在变幻阵法,腾跃击刺。激昂的军乐,高亢的战歌声震长空,动人心魄。这不是战争,而是战......
【正】 音乐活动是人们社会生活中的一个重要部分。社会不断地发展,人民生活不断地发生变化,新的音乐就永远不断地涌现出来。每个......
<正>孙丹林先生在"品读"杨贵妃时说过这样一段话:"杨玉环恢复了活泼、开朗、奔放的性格,她所创作、表演的《霓裳羽衣曲》,以丰富优......
<正> 长期以来,人们赞誉白居易在《琵琶行》中对于音乐的描写,多针对一连串的拟声,由之领略出琵琶女的心境,从而揭示乐曲的主旨,为......
<正>"霓裳羽衣"的意象在《长恨歌》诗中共出现了三处,分别为:"缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足";"渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲";......
【正】 大同乐会的前身是琴瑟乐社,创建于1920年。会址在旧上海法租界爱多亚路(现为延安东路)1004号一间私人住房中。1922年迁至嵩......
2010年9月.郑惠国先生暂嗣郑岳华先生来访.告知2011年是郑惠国先生百年诞辰.想了解郑先生青少年时期在上海学习音乐的情况.并介绍了郑......
《锁南枝》(或称《琐南枝》)为我国古代著名的民间俗曲,在今南北戏曲(如陕西秦腔、河南大弦戏、山东柳子戏、闽粤潮剧等)、说唱(如扬州弹......
<正>一、精通音律的一代君王——唐玄宗唐玄宗即李隆基(685—762),公元712—756年在位,因其谧号为至道大圣大明孝皇帝,世称唐明皇......
<正> 在历史的长河中,佛教对东方各国的政治、哲学、文化、人民生活诸方面产生了深深的影响,形成了璀璨的佛教文化景观。 中国佛教......
本文以宋代笔记中的《霓裳羽衣曲》文献为例,分析宋代笔记中音乐学术考辨文献的撰述特点与史料价值。宋代笔记音乐考辨文献体现了宋......
<正> 大同乐会是本世纪二、三十年代上海最负盛名的民间职业化音乐团体。创办人是郑觐文。 郑觐文又名光裕,江苏江阴人,生于1872年......