两汉之际相关论文
载录两汉之际《诗经》解读与传播的文献主要见于《汉书》和《后汉书》。《艺文志》提供了国家图书馆藏《诗经》传本和阐释著作的目......
一、该文的研究目的"两汉之际",在该文中将它视作学术史上上承周秦诸子、西汉前中期黄老道家,下开中古学术思潮之先河的演变期,从......
大家知道佛教在两汉之际传入了中国，隋唐时渐盛。在安史之乱后, 唐帝国已是内忧外患, 满目疮痍,一时间消极悲观的情绪弥漫于士林, ......
佛教于公元前6至前5世纪间创立于古印度,在两汉之际传入中国,经魏晋南北朝的传播发展,到隋唐时达到鼎盛.而茶是兴于唐、盛于宋.创......
按学界比较公认的说法,佛教开始传入汉地大约在两汉之际(约在公元纪元前后).rn援引最多的资料出自南北朝宋·宣城太守范晔(398～445)......
怨 是对人 ,悔是责己。怨之极是怨恨、怨愤、怨天尤人 ;悔之极是悔恨、悔吝、悔不当初。二者都归结到一个恨字上 ,恨人恨己 ,恨之......
三辅地区在遭受王莽末年及更始赤眉战乱后,进入东汉以官吏、士人为代表的陵县人物辈出,尤以中早期为盛。究其原因,除去诸陵县在西......
外戚与赋家在大汉帝国政治体制中占据不同位置,赋家代行王言试图襄赞王治,外戚代行王政却遮蔽王权。这种矛盾使赋家生存空间被压缩......
近三十年来学界对两汉之际河西窦融的研究成果比较丰富。尤其是居延新简资料的刊布为这一历史时期的研究提供了新的材料，使得学界对......
两汉之际的政治文化运作呈现一种地域分野的东、西格局。这一格局肇始于新莽时期东方灾荒对西方的冲击,关中出现“东方圣人受命”......
受两汉之际社会变迁和政治文化转型的影响,班彪创作较西汉文学发生了新变。在内容上,变超越现实的夸张想象、一味对统治者歌功颂瑞......
王莽新朝末年,社会矛盾激化,社会各个阶层发生暴动,借助农民起义声势,地方势力也趁机拥兵自起。在西南地区,公孙述假借“辅汉”之......
两汉之际,政治局势风云变幻。全国经历了西汉、新朝、更始政权、东汉政权的交错更替,其间又有公孙述的“成家”政权,隗嚣的割据政......
<正> 恩格斯曾提出,要把十八世纪未叶战斗的无神论的文献翻译出来,广泛地传播到人民中去。列宁在《论战斗唯物主义的意义》一文中......
<正> “赋者,古诗之流也”一语出自班固《两都赋序》(《文选》卷一)。作为赋学史上关于赋的一个重要论断,“古诗之流”说有其特定......
王莽末年,王涉、董忠等人拟推举刘歆为天子,但他却坚持等待太白星出现才可发动政变,因此谋泄自杀。这一事件显示哀、平之后,数术、......
两汉之际的历史选择——论刘秀刘修明两汉的历史转折，是中国封建社会大一统后，继秦汉之际第一次转折后的另一次较大的转折。从西汉的......
楼兰国都与古代罗布泊的历史地位王守春楼兰古城由于在古代丝绸之路上的重要地位，它的诸多历史地理问题，包括它的历史地位和兴衰变迁......
王莽失败导致了儒生们对禅让的怀疑和对天命的重新追寻,由此兴起了"王命论"思潮。这股思潮主要由三个命题组成:"孔为赤制"、"上天......
从汉成帝建始元年(公元前32年)到光武帝建武中元二年(公元57年)的两汉之际,可以视作一个时移世易、号令四嬗、风云际会的大动乱时......
西汉时期,以认同西汉王朝为核心的统一多民族国家认同正式形成。两汉之际政局动荡,西汉王朝名存实亡,但是社会各阶层对西汉王朝仍......
<正> 公元前138年,当张骞步出陇西,踏上通往西域的漫漫征程时,他肩负着联络大月氏(zhī音支)夹攻匈奴的使命。大月氏是怎样一个民......
中国古代的政治合法性来自天命,天命的证明又建立在历史叙事的基础上。邹衍的"五德终始说"是为秦汉帝国拟制的一种受命理论,西汉时......
儒生阶层在西汉元成以后登上政治舞台,发起了复古改制运动,但空有理想主义的激情,不能解决历史症结。复古改制失败后,儒生们依据公......
佛教传入我国以后,深受儒家、道家的影响,一步步走向了儒釋道三结合的道路,一步步中国化,作为中国文化的组成部分,佛教对于我国的......
本文以传世文献为主,结合简牍资料,在相关专家学者研究的基础上,对窦融保据时期河西的相关问题作一探讨。本文由四部分构成:第一部......
<正> 两汉之际阴阳五行说和谶纬说的流行,是汉代思想史上值得研究的特殊现象。汉代的阴阳五行说肇始于董仲舒,至西汉后期而盛行,大......
西汉从立国到东汉衰亡共经历了四百多年，在这样漫长的时间里，社会、政治、经济，无论上层建筑还是物质基础都不可能一成不变，前后稍加对......
两汉之际刘氏宗室的“中衰”与“中兴”马彪西汉之际包括了西汉末年、王莽新朝和东汉初年三个时期，从王莽摄政的公元６年到对秀平定陇......
