信仰方式相关论文
"神圣"问题是宗教研究的核心议题。"神圣"可以视为一个社会范畴的概念,反映着人际关系、人神关系的交往方式和逻辑,是社会结构......
民间舞蹈是一种文化现象,是通过人类的肢体动作和情感表现出来的,其反映的是历史,传达的是情谊,抒发的是时人们的情怀。在原始社会......
从宗教社会学的视野可以进一步推动对当代中国宗教发展的认识。首先，对当前宗教学术研究中的宗教实践技术、菩萨公民、群像研究等概......
信仰方式和信仰心态实际上都是信仰主体对某一信仰的具体态度。信仰方式包括理论确认、情感体验和行为追求，信仰心态包括信仰认知、......
道教与别的宗教很不一样，最独特的地方在于以老子为宗师，以老子阐扬的大道为教旨，这就为其神学及信仰方式增加了新的质素。......
批判武信仰是理性对信仰及其意义的自觉，指主体在坚守其信仰时，自觉地对信仰存在的根据、意义以及终极关怀与现实需要之间张力等前提......
<正>日前,在我的"微博私信"中接到一条私信,说的是新媒体中一些宗教网站,在利用宗教的名号做一些具有敛财之嫌的事情,希望学界能够......
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信仰危机是一种精神现象 ,是社会变革在观念层面茫然状况的反映 ,也是个人生命价值追寻中的迷失。信仰危机发生相关的有两个主要方......
什么是＂信仰＂,什么是＂社会＂？此乃当下学术界使用频率很高的两大词汇,但它们却同时缺乏严格的社会学定义。＂信仰＂似与宗教有关,却更与现实......
灵验性、地方文化传统、信仰建构方式、民间信仰精英是民间信仰的主要认同要素,灵验性与地方文化传统一般可被不同的信仰行动者所......
导语：传统中国以信仰为基础,以伦理道德为框架来建构社会规范,并以此来规制各种利益主体。在经济、社会全面转型的今天,在新与旧之......
<正>一儒家信仰及其特徵從信仰社會學的研究看來,"信仰看作宗教的本質和核心,可是,信仰最初是作爲人與人之間的一種關係而出現的"......
<正>1970年代末,史铁生在困厄中开始写作,试图借此撞开一条活路。从那以后,写作便成为他的一种存在方式,直到2010年去世前的一天,......
在法治中国、依法治国的语境之中,宗教治理的问题已经从原来的依法管理向宗教治理法治化的方向转型。当中国社会各种宗教的私人化......
<正>一讨论公共信仰及其公民意识建构这个问题,关键在于是"以宗教信仰为出发点",还是以现代社会为出发点"?然而,这两种出发点都会......
<正>中国人并不缺信仰,但这些信仰之间太缺乏认同、太私人化了。更重要的,个人的利益追求往往要高于、大于这些信仰。信仰及其信仰......
<正>我谈一个稍微具体一点的问题,就是中国人的信仰问题。这个问题在最近这些年比较突出,有一种说法叫中国人没有信仰,中国人不讲......
许多政治精英、商业精英、民间社会精英或宗教精英,在表达各自的私人信仰的时候,大多碍于自己的身份、地位,无法公开表达,只好借助......
<正>一所谓生态问题,在佛教看来,实际上就是一个共业的问题。人间社会共同的造业方式,由于现代工业社会的直接影响,已经从以往相对......
宗教传播在互联网上已出现了多种发展趋势,在改变自身发展格局的同时,也对国家在社会治理上提出了更高的要求。本文以佛教网络群体......
<正>许多人都讲,初读安琪的诗,进不去,读进去了则出不来。安琪诗的世界像幽邃的时空隧道,让人在眼花缭乱之际,总有一种进入深渊和......
中国信仰常常为民间信仰、民族民间信仰与宗教信仰三大类型,并且把中国人这三种信仰方式与国家、社会、个人等重要概念相提并论;在......
中国宗教社会学存在着局限于西方传统的结构化研究路径,以及基于中国宗教现象特殊性而拒斥所有西方理论的两种对立取向,这反映出所......
拉祜族宗教信仰的发展正处于多神向一神转变的过程,在他们的生活中信仰的最高神是"厄沙",但是在万物有灵的思想影响下,西双版纳拉......
<正>郑筱筠:我们曾经在《世界宗教文化》2010年第5期进行过《对话制度性宗教VS分散性宗教》,围绕杨庆堃在《中国社会的宗教》中提......
宗教信仰与非宗教信仰的主要共同点在于：二者都是人类的一种高级精神活动，其目的都为了追求某种“理想境界”，其表现形式都是人类的“......
中国社会中公私关系的结构性特征,使得宗教信仰方式具有私人性与公共性表达的双重性。其私人化的体现,仅只是因为公共化表达方式所......
