凌纯声相关论文
20世纪初，人类学进入中国，30-40年代形成北方、东南、南方、西南几个发展中心。可以说中国人类学启蒙于欧美，几十年间有不少人赴西方......
民族学/人类学这门学科自20世纪初传入中国以来,先后有一大批海内外的民族学/人类学家深入云南边疆少数民族地区进行田野调查和学......
一、张光直 从教师的角度看，寻找最好的学生，得天下英才而教之，是人生中的最大幸福；对优秀的学生而言，有机会在名校向大师问学，那......
去年此际,周吉兄悴然而逝的噩耗传来时,我曾慨然长叹:他的走,在我国少数民族音乐研究领域留下一个无可取代的位置;新疆的民族音乐......
凌纯声先生在20世纪30年代调查了松花江下游的赫哲族的住宅后指出一个民族的住处可从两 :个方面去研究即地理的环境和居住的......
开展中国民族学田野调查,是中国早期民族学研究的一项重要工作.凌纯声是中国当代著名的民族学家、人类学家,在民族学中国化的前进......
本文评价了凌纯声的学术成就，并对《松花江下游的赫哲族》一书进行了介绍。认为《松花江下游的赫哲族》开创了我国民族志科学撰写新......
期刊
自20世纪下半叶,凌纯声不断从人类学视角,在更长的时段和更为辽阔的地域范围内论定中国民族文化多元起源,学术视野更为广阔,理论基......
文章认为二十世纪三、四十年代,中国边疆学会在边疆学术研究过程中创办的众多丛书,推动了边疆问题研究的深入,土司研究便是丛书关......
凌纯声系统地研究了民国时期中国边政制度,认为盟旗制度、土司制度、政教制度和部落制度不利于国家政权统一及法令推行,不符合政治......
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在田野工作中,由于存在研究者与被研究者是否具有相似生活经历的差别,可以将研究者大致划分为局内人(insider)、局外人(outsider)......
<正> 赫哲族伊玛堪是一种内容丰富、具有民簇特色、深为群众喜闻乐见的叙事说唱文学。以萨满文化观念为基本核心发展起来的赫哲族......
<正> 铜鼓是我国古代西南民族的文化特征。它不仅在国内多有发现,而且曾经传播海外。研究此项问题,不仅涉及中外文化交流史,而且与......
史禄国和凌纯声是两位都曾对通古斯人开展过田野调查的早期人类学家、民族学家,本文主要基于两人的民族志《北方通古斯的社会组织......
【正】 《松花江下游的赫哲族》(上下册)是民族学、民俗学者凌纯声所著,1934年南京中央研究院出版。此书出版以后,受到国内外同行......
