林耀华相关论文
吴文藻（1901—1985年），民进会员，江苏江阴人。著名社会学家、人类学家、民族学家和教育家。社会学、人类学、民族学本土化，中国化的最早......
一九四三年初，费孝通与其师潘光旦赴大理讲学，有次机会攀登闻名遐迩的鸡足山，留下了名篇《鸡足朝山记》，优美散文暗藏着以下一段关于历......
20世纪三四十年代,一批中国早期社会学家、人类学家前往英美国家求学,林耀华(1910~2000)就是其中一位。随着他们博士论文的出版,中......
20世纪初，人类学进入中国，30-40年代形成北方、东南、南方、西南几个发展中心。可以说中国人类学启蒙于欧美，几十年间有不少人赴西方......
一九四五年，一位叫ＭａｒｔｉｎＹｏｕｎｇ（杨懋春）的中国人在美国出版了一本书《中国的一个村庄：山东台头》（ＡＣｈｉｎｅｓｅＶｉｌａｇｅ：ＳｈａｎｄｏｎｇＴａｉｔｏｕ，ＮｅｗＹｏｒｋ：ＣａｍｂｒｉｄｇｅＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＰｒｅｓ）。该书出版后随即在国...
In 1945, a Chinese na......
近来有关“人们群体”(ｇｒｏｕｐｏｆｐｅｏｐｌｅ)的术语混乱在ｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐ、ｅｔｈｎｉｃｉｔｙ、ｎａｔｉｏｎ和“民族”、“族群”、“国家”这两组术语相互关联的方式问题上 ,说汉语的和说英语的人......
民族学、人类学的核心产品是民族志,在中国民族学/人类学百年发展的历史中,后半个世纪的最大教训就是没有产生像《江村经济》《金......
现代人类学的田野调研,古今文献不可或缺,经由专业分析和现场判定得出新鲜的文化诠释,是人类学的擅长。田野实践的方法论选择是首......
从《严复研究》开始,林耀华始终将“科学”贯穿于学术工作与人才培养.在林耀华的学术生涯中,他以科学树立规范,以科学服务社会并以......
人类学的康巴学是人类学家研究康巴的产物.20世纪40年代,以李安宅、林耀华为代表的人类学家进入康巴地区进行人类学考察,写成了关......
我只当过十年的教师。那是一九二六年我从美国留学回来，在母校燕京大学国文系当了一名教师。那时系里的主任和教师大半是我的老师。......
海内外研究中国家族制度的学者往往要参考一本叫做TheGoldenWing(《金翅》)的书。该书在本世纪四十年代曾以英文版首次面世。大概......
第12届中国科协年会于2010年12月1日～3日在福州举行,中国土地学会名誉理事长李元、邹玉川,福建省国土资源厅副厅长叶敏,福建省土地......
居住在甘肃省中南部山区的东乡族是甘肃特有少数民族,按照林耀华经济文化类型分类,亦农亦牧亦商的生产生活方式成为东乡族主要的经......
社会学足民国时期各高校普遍开设的一个专业.民国时期的社会学教育足成功的,培养了一大批包括费孝通、林耀华在内的著名社会学家.......
早先阅读林耀华先生的《金翼》,我被他那游笔式的学术写作方式震慑住了,一种纯正地道的人类学思考居然可以用如此自由新异的手法......
摘要：义序是地名，位于福建省福州市附近岛上的一个村落。《义序的宗族研究》是中国学者按规范的人类学田野调查方法，林先生抱着从实地......
我1985年踏上民族学旅途后接受的头一项任务,是为编写彝族简史的需要对基诺人进行识别,只因到达目的地后应命进行“大协作”,至当......
林师耀华先生系中国民族学界泰斗,一生致力于民族学研究,撰有诸多学术价值极高的论文、专著.先生热爱祖国,信仰马克思主义,为中国......
林耀华教授一生致力于中国少数民族和民族研究 ,成绩着著 ,硕果累累 ,对彝族的研究成果尤其显赫 ,堪称彝学泰斗。林教授一生对中国......
山东大学张士闪教授一直以来致力于山东村落的田野调查研究,他通常从区域意识角度切入,逐步展开对中国乡村民俗文化的深入研究。他......
林耀华是中国较早以田野调查来研究中国家族问题的社会学者之一,他以祠堂为中心从结构功能的视角来研究中国宗族乡村,注重对宗族组......
林耀华先生是著名的学术大师，也是从教六十多年、学生遍布海内外的著名教育家。根据他的学术视角和教育经历，他有着自己的教育理念和......
海外以华人命名的街道从近代到现代，海外华人勤勤恳恳，披荆斩棘，创业维艰，成就卓越，多为当地社会和人民所肯定和认同。为此，在海外的有关......
作为一名社会学、人类学、民族学三位一体的学者,林耀华十分重视民族学的学科建设,也在不同的历史场合提出了民族学学科性质和特点......
一、童蒙开启rn耳顺之年,各种讲座多起来,学友之邀,同仁之请,敢不尽力!讲座前要贴海报,海报上有简介,简介选自简历.现在有微信,方......
<正>庄孔韶教授师从中国著名人类学家林耀华先生,为我国培养的第一位民族学(人类学)博士(1988)。1990—1994年在美国华盛顿大学人......
编者按:1990年,庄孔韶先生在美国西雅图华盛顿大学图书馆看到了美国太平洋学会出版的<金翼,一部家族的编年史> (The Golden Wing-A......
1984年，在我做了林耀华先生的博士候选人以后，似乎研究的兴趣很快从中国西南山地民族转向了汉人社会。之前我就知道他的书房里有一本......
从中国人类学乡村社会研究的路线图可以清晰地看到，从领军人物、成员（包括核心成员和一般成员）、代表作、理论贡献、学术范式及独特的......
跨文化、跨语言翻译马克思主义的关键名词术语以及相关核心概念,是“由多生一”“重叠共识”的重要“工程”。林耀华先生为了解决......
<正> 俄国与中国在民族学方面的学术联系可以说是十分久远的。不必深究细研革命前的联系——这本身就是一个专门的课题——我们只......
研究中国社会,必要从人出发;人有其生命,且往往是被社会赋予的。费孝通晚年就曾对以往的研究做过反思,说自己'还是没有摆脱‘......
林耀华先生于1910年3月27日生于福建省古田县，是我国著名的人类学家、民族学家、社会学家。林耀华先生的著作《凉山彝族的巨变》是......
<正>题记:作为中国人类学、民族学重建以来的第一批研究生,庄孔韶教授自1978年师从林耀华、黄淑娉两位先生从事学术研究开始,亲历......
2010年6月11日上午,由中央民族大学主办,中央民族大学民族学与社会学学院、"985工程"中国当代民族问题战略研究基地共同承办的纪念......
在2010年吉林省首届萨满文化研究会后读完富育光先生的大作《萨满艺术论》，心潮激动，难以平静，为其执着追求真善美的努力和成果谨表敬......
庄孔韶博士循其师林耀华旧路去写《金翅》续篇之《银翅》 ,可谓人类学田野调查文本的绝妙之作。《银翅》不论在体系、内容、方法抑......
2010年3月27日为中国著名人类学民族学家林耀华先生百年诞辰。为了更好地纪念先生的人品与学术,本刊特别刊发郑杭生先生在纪念大会......
<正>近十多年来,我国民族学研究工作有了很大发展。新中国民族学发展史分为两个阶段:第一阶段(解放初至“文化大革命”前)主要进行......
