反洋教相关论文
本文采用地方视角考察清末浙江省处州府的会党——双龙会,试图阐述会党组织与地域人群的关系,在此基础上进一步揭示会党形成与活动......
利玛窦传教团在明末从肇庆来到韶州传教,由于不同宗教信仰的矛盾和明朝地方政府的腐败等原因,导致了韶州人民的反洋教斗争。这一系......
1868年的扬州教案,在晚清众多教案中具有典型的代表性,它反映了弛禁初期晚清各阶层对外来教会的态度。扬州教案并不是中方官员所说......
湖南近代连绵不断的反洋教斗争成为卫道救时的传统乡土社会动员的又一翼;盲目排外、护卫圣道、维护伦常、忠君救主、闭塞迷信、固......
【正】 一洋教、洋货、洋砲是帝国主义侵略中国的整套工具;"首先派出傅教士,然后是商人,再后是殖民地总督",乃是近代无数史实所证......
１８９４年初朝鲜爆发了声势浩大的东学党起义，起义的目的是“内斩贪虐之官吏，外逐横暴之强敌”，“拯百姓于涂炭，莫国家于磐石”。①起义军的锋......
在19世纪最后10年,补用道周汉撰刻了大量反洋教文帖,迎合了部分官绅民的不满情绪,与教案的发生和发展有直接间接的关系。周汉文本......
在义和团反帝爱国运动中所出现的揭帖漫画被大量使用,《鬼拜猪精图》《射猪斩羊图》《雷击猪羊图》《谨防鬼计图》《舟扇齐心图》......
指称国人与基督教相关案事的"教案"一词,在晚清就逐渐广为使用,并有臣工有的放矢地奏请限定其应用范围,以不使"牵列"滥用而致害政,......
近代湖南绅士作为传统文化的传承者,对儒家文化怀有特殊的感情,加之湘军镇压太平天国的成功,更加助长了他们护圣卫道的文化意识,他......
"圣谕十六条"在雍正二年(1724年)经过注解,被定名为《圣谕广训》,开始在全国范围内强制宣讲。它作为清代意识形态的集中体现,在清......
清王朝最高统治集团中的封建顽固派以维护封建纲常名教为目的,以镇压太平天国拜上帝会为契机掀起的反洋教思潮,对19世紀后半期中国......
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