回鹘文文献相关论文
回鹘文契约是研究回鹘社会、经济、历史的第一手资料.19世纪末20世纪初以来,随着回鹘文契约在吐鲁番、敦煌等地的出土,世界各国学......
回鹘文流行于9至15世纪，流行范围包括从河西走廊到新疆、中亚，甚至西亚的广大地域，留下了相当丰富的历史文献资料。在西域、敦煌......
本文从语音、语法和词汇等方面分析了回鹘文文献《转轮王曼陀罗》的语言特 点，探讨了元代高昌回鹘语的发展演变及其与佛教文化的关......
ulus/uluf一词,在明永乐五年(1407年)编纂的汉文-回鹘文对照的分类词汇集——《高昌馆杂字》中,被转写为ulus,释为“国”,①现学......
《福乐智慧》的赫拉特抄本于伊斯兰教历843年(公元1439年6月17日)现阿富汗赫拉特城抄写完成。这年代恰好是帖木儿帝国时期,当时帖......
【正】 回鹘文是中亚操突厥语的人民在采用阿拉伯字母文字以前使用最广、保留文献较多的一种文字。因回鹘人曾广泛地使用过这种文......
普林斯顿收藏的敦煌写本残卷［美］Ｊ·Ｏ·布里特著杨富学，李吉和译在盖斯特图书馆（ＧｅｓｔＬｉｂｒａｒｙ）所获的资料中有８３件写本比较贵重。它们大部分为残......
耿世民先生是著名的回鹘文研究专家，对西域敦煌出土的回鹘文佛教文献进行了多方面的研究，成就卓著，为国际学术界所推重。他率先刊布了......
近年来敦煌研究院对敦煌莫高窟北区石窟进行了先后六次考古发掘，发现了大量的汉文、蒙文、叙利亚文、西夏文、吐蕃文以及回鹘文文献......
突厥碑铭语言、回鹘文献语言、喀喇汗王朝时期突厥语代表着突厥语发展的四个历史阶段。通过词汇分析可以看出，突厥碑铭语言和回鹘文......
摩尼教寺院之兴起虽早，但其大盛却始于回鹘于763年皈依摩尼教之后。回鹘以其国力的强盛，先后于长安、荆州、扬州、洪州、越州、洛阳......
自763年始,漠北回鹘牟羽可汗皈依摩尼教,并定之为国教。840年,回鹘汗国崩溃,部众西迁,其中一部分迁至今新疆地区,以高昌、北庭为中......
【正】 史料是历史研究的依据和基础。对于维吾尔历史的研究,汉文及外文史料固然十分重要,但用维吾尔人自己的语言和文字书写的突......
在吐鲁番、敦煌等地出土的回鹘文写本中保存有400余件社会经济文书，大部分为元代之物，少部分属于宋代，其内容涉及宋元时代高昌回鹘王......
回鹘文《佛教徒忏悔文》译释沈利元本文所译释的一段《佛教徒忏悔文》最初由邦格（Ｗ·Ｂａｎｇ）和冯加班（Ａ·ｖｏｎＧａｂａｉｎ）研究并刊布于突厥语吐鲁番文......
【正】 德国四次中亚探险队于第一次世界大战前携到柏林的吐鲁番文献残卷中大约有6000件汉文文书残卷。与轰动一时的吐火罗语文献,......
新疆、敦煌等地相继出土的大量回鹘文佛教文献，为我们深入探究回鹘民族及其佛教信仰提供了第一手资料，弥足珍贵。百余年来，国内外学术......
维吾尔学研究的丰碑──《回鹘文契约文书集成》评介牛汝极在西域学研究方面，中外文史料虽偶有新资料发现，但总体而言，其重要史料大......
敦煌回鹘文写本的年代［法］Ｊ·哈米尔顿敦煌千佛洞，也称莫高窟，她位于中国西北部甘肃省敦煌市东南约２０公里处，是中国境内古丝绸之路末段上......
法国所藏维吾尔学文献文物及其研究牛汝极本文作者有幸于１９９３年３月至８月受法国有关方面的邀请去巴黎访问，访问期间曾全面查阅了巴黎国立......
吐鲁番回鹘文买卖文书四种李经纬１９９３年１２月，日本国大阪大学出版社出版了小田寿典等四位学者合编的山田信夫教授的遗著《回鹘文契约文书......
裕固族传说称其祖先来自西至哈至,当今学界一般将其解释为西州火州（高昌）。稽诸该传说之原始,与今天的说法迥然有别。裕固族现在传唱......
元代畏兀儿高僧智泉(回鹘文写作?is?n或?isuya,?isuin)为敦煌册子本Or. 8212-108回鹘文《说心性经》的作者,其名见于该文献的尾跋......
本文从回鹘文文献中出现的有关佛教和摩尼教的部分术语出发,研究回鹘文文献中的术语翻译问题,分析这些术语的翻译特点和价值。......
自763年始,摩尼教成为漠北回鹘汗国的国教。840年,回鹘汗国崩溃以后,部众西迁,其中一部分迁至今河西走廊地区,以甘州、沙州为中心......
西域、敦煌文献所见回鹘之佛经翻译杨富学回鹘与佛教的接触，始自漠北时代。《旧唐书·回纥传》载：初，有时健俟斤，死，有子曰菩萨，部落以为......
敦煌西域出土回鹘文文献所载ｑｕｎｂｕ与汉文文献所见官布研究郑炳林，杨富学敦煌出土文献特别是籍帐类文书、借贷契约文书和社司文书中有许多......
学术界存在一种观点,认为敦煌文化尽管丰富多彩,但与伊斯兰教无关,马可波罗所言敦煌少量穆斯林的记载也被视为不实之辞。其实,这一......
19世纪末20世纪初曾兴起过一股新疆塔里木盆地考古热。其间从1902到1907年和从1913到1914年，德国先后派出以格伦威得尔（A．Gruenwedel）......
回鹘文文献语言名词的格范畴分析李经纬，陈瑜回鹘文文献语言的名词有格范畴这一明显特征：名词的格是在名词词干后接加一定的格附加成......
我国维吾尔古文字和古文献研究概况牛汝极我国维吾尔古文字研究的一代宗师冯家先生开我国回鹘文和突厥文研究的先河，为我国突厥语古......
宋元时代,景教在回鹘人中相当流行,吐鲁番、敦煌等地发现有为数不少的回鹘文景教文献,此外,吐鲁番、喀什、霍城及福建泉州、江苏扬......
<正>回鹘是我国古代北方一个具有重要影响的民族,早期活动于漠北,即今蒙古高原,与中原王朝联系密切,故中原汉文史籍对回鹘及其先祖......
《观世音本尊修法》是一部重要的藏传密宗文献,是由噶玛噶举派黑帽系第二世活佛噶玛拔希所创作,然后,由畏兀儿学者本雅识里(Punya......
本文依据文献资料,从十二生肖的形成、发展和演变,就维吾尔生肖文化与中原生肖文化之间的内在联系探究维吾尔生肖文化的源流。
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本文对北京居庸关云台回鹘文《建塔功德记》偈语所见uday一词进行了细致的考证,指出该词指代的当为文殊菩萨道场五台山。敦煌吐鲁......
吐鲁番出土的回鹘文本《吉祥轮律曼陀罗》是一部重要的藏传密宗经典,对研究元代回鹘语文,回鹘佛教的发展及其与藏族文化、藏传佛教......
<吉祥轮律曼陀罗>是一部重要的藏密经典,不见于汉文本,惟有藏文本流传.吐鲁番出土的回鹘文<吉祥轮律曼陀罗>写本残卷即据藏文本转......
由于蒙古豳王家族的庇佑,河西地区的回鹘佛教文化得以持续流行。学界一般确认酒泉文殊沟本回鹘文《金光明最胜王经》是时代最晚的......
近年来敦煌研究院对敦煌莫高窟北区石窟进行了先后六次考古发掘,发现了大量的汉文、蒙文、叙利亚文、西夏文、吐蕃文以及回鹘文文......
