宋翔凤相关论文
经学有今文、古文之别,是为常识。但将今文、古文分为两大派,一般认为始于廖平的《今古学考》。近读与廖平同时代的经学大家刘师培......
@@宋翔凤(1776-1860)，字于庭，江苏长洲（今吴县）人。嘉庆五年（公元1800年）举人，曾官湖南新宁县知县、宝庆府同知。晚清常州学派创始人庄存......
常州学派，学界也称常州《公羊》学派。然事实上，常州学派是一个多姿多彩，有着丰富发展可能性的学者集团。《公羊》学只是常州诸子从事......
宋翔凤是常州词派第二代成员中相当重要的词学家,他的词学理论直接继承张惠言又有所推进。他在解词方面,虽然也运用今文经学的思想......
清代中期,常州学派对汉代今文经学进行复兴,其目的在于让经学摆脱清前期由于考据学极度兴盛而出现的内在积弊,如考据难寻＂义理＂,时常......
在清代今文经学从照着说到接着说的转变中,宋翔凤是第一个明确区分微言大义的经学家,他不同于刘逢禄的三科九旨统宗经学,而是以孔......
清代今文家一致认为，孔子作《春秋》寓改制之意．此种观念不仅体现在他们的《春秋》学上，也体现在他们的《论语》解释上。从刘逢禄的《......
清代乾、嘉、道、咸时代的今文经学,在政治哲学和学术思想两方面对古文经学展开激烈攻击。在学术上,清代中叶的今文经学家对《春秋......
苏州为清代三大词薮之一,名家辈出,佳篇林立。至于晚近,常州家法风靡天下之际,苏州词界之代表人物陶梁、后吴中七子、宋翔凤、陶然......
<过庭录>是宋翔凤积数十年的读书笔记,其内容涉及考辨、校勘、文字、音韵、训诂,其所做的校勘等工作就是现在所称的古籍整理工作.......
宋翔凤出生于苏州葑溪宋氏家族，是嘉道时期著名的经学家。一生著述颇丰，尤长治经，著有《周易考易》二卷、《尚书谱》一卷、《尚书略说......
宋翔凤继承了张惠言以"比兴寄托"为核心的词学思想,并在一定程度上作了修正与发展.具体表现在两方面:一是论词的着眼点由读词时挖......
