完颜部相关论文
【正】 满族是居于我国东北地区的古老民族。她的主体本源可以追溯到商、周时期的肃慎,战国、秦、汉的挹娄,魏、晋的勿吉,隋、唐的......
完颜部的名称当来源于该部最初所在的地名。完颜部迁徙到仆幹水之后,被后世女真人尊为始祖的函普才从高丽来到该部,终于成为该部首......
女真与高丽间的“易懒甸之战”蒋秀松辽天作帝乾统四年至九年（１１０４─—１１０９年），女真为抗击高丽入侵局懒甸进行了长达五、六年的战争，终于战败高......
【正】 一女真人的南下与《高丽史》中的“东女真”、“西女真”众所周知,女真族主要是由黑水靺鞨发展形成的。渤海亡国前,女真人......
<正>建州是明代初期,明成祖朱棣为稳定东北地区防止固元势力复辟,在东北女真族生活地区设立的军民、军政一体的管理机构,称为建州......
【正】按出虎水,源于金源之地,环绕海古旧土,是女真民族的摇篮。清澈的按出虎水不仅培育了女真族慓悍的习性,而且也滋润了女真族独......
古代日本的婚嫁与东北亚诸民族的婚嫁文化是有联系的。我是在研究中逐渐形成这一认识的。关于东北亚姻婚文化与日本姻婚文化的共性......
【正】 吉林是满族的故土,是满族先民世代生息繁衍的摇篮。展开东北历史的画卷,上溯肃慎、挹娄、勿吉,下衔靺鞨、女真、满族,曾经......
金始祖函普的生平事迹虽然属于传说,但他应该是一个真实的历史人物。函普并不是新罗或高丽人,而是附于新罗或高丽的女真人。函普从......
<正> 辽代女真人的历史,是从野蛮到文明过渡的历史。大约从昭祖石鲁开始,随着女真部落联盟的产生和发展,女真人的社会便进入了军事......
<正>从遥远的古代起,作为中华民族重要组成部分的黑龙江各族先民用智慧和勤劳开垦了这片热土,创建了令世人惊叹的黑龙江流域文明。......
<正>"满族说部"是我国的民间文化工作者于上个世纪80年代在满族聚居区通过田野调查发现的口传叙事文学,2006年5月经国务院批准列入......
<正>2016年8月8—13日,"第十三届中国辽金契丹女真史暨中国·绥滨首届完颜家族起源问题研讨会"在黑龙江省绥滨县召开。来自北京、......
<正>蒲峪路要上溯到十二世纪初。当时女真族完颜部起兵反辽,在我国北方建立了金朝,定都上京,上京辖蒲峪、胡里改、恤品、曷懒四路,......
<正> 公元十一世纪末、十二世纪初。满族的先世女真崛起于我国东北的白由黑水之回。女真族勃必强大后,很快就以摧枯拉朽之势灭掉辽......
【正】 由著名史学家翦伯赞主编、北京大学历史系部分教师编写的《中国史纲要》,共四册,七十二万字,上起原始社会,下迄一九一九年......
<正> 女真族缔造的我国金代历史,是以汉族为主体的中华民族史册中的重要篇章。从公元1115年至1234年,金王朝统治中国北部达一百二......
<正> 勃堇是女真族官制中能够代表民族特点的重要制度,它与勃极烈制既有联系又有区别。对于金初勃堇的身分与地位,日人三上次男先......
<正>第二部分"肃慎"是小兴安岭最主要的古代土著人本章提要:伊春有关区域多处出土文物证明在东北新石器、青铜器和铁器时代,小兴安......
辽金时期女真是由隋唐时期黑水部发展而来。隋唐时期黑水部部内已经分化出许多氏族分支，组成相互通婚的血缘集团。女真社会发展到完......
<正>被近代人称为"青海省"的这一方土地,与地球同龄,居住在她怀抱里的人们繁衍生息了多少代已经无法考证了。但他们留下的"地名"承......
<正> 有关生女真氏族部落制度的问题,由于史料贫乏及史书记载不详,至今还笼罩着浓厚的迷雾。揭开这层迷雾,对女真史和金史的研究无......
战争的胜败,主要地决定于作战双方军事、政治、经济、自然诸条件,也决定于作战双方的主观指导的能力.在军队统帅和军事领导集团的......
【正】 辽代女真的习俗及宗教艺术,是研究辽代女真族的一个重要方面。过去虽有论者,但都较简略,这与辽代女真文献资料较少有关。本......
<正>在我国民间,有一种俗称"倒插门"的婚姻形式——"赘婚",即男方到女方家落户,成为女方家庭中的一员,瞻养女家双亲,继承女家财产,......
<正>宾县地处松花江南岸,县城驻宾州镇,自宾州镇起,往东75公里腰岭子分界线于方正、延寿接壤,南41公里太平岭与尚志相连,西27公里......
<正> 上京会宁府遗址(俗名自城),位于黑龙江省阿城县旧城南四里,左傍阿什河,是我国满族的先世女真族所建金朝(——五——一二三四......
期刊
<正>宋代著名文学家陆游在一首《建安遣兴》的诗中写道:"几过秋风古战场""万人鼓吹入平凉",诱发人们对陇东重镇平凉古时的烂漫和沧......
在中国历史上曾经发挥过特殊作用的东北地区，先后孕育了许多曾经入主中原的少数民族，这一点是我国西北、西南等其它周边地区所无法比......
【正】 恩格斯于1884年写成并发表《家庭、私有制和国家的起源》,书中“分别研究了国家在民族制度废墟上兴起的三种主要形式”,即......
<正>在我国民间,有一种俗称"倒插门"的婚姻形式——"赘婚",即男方到女方家落户,成为女方家庭中的一员,赡养女家双亲,继承女家财产,......
