巫山神女相关论文
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。
Please download to view, this article does not support online access to view......
期刊
在东西方的神话传说中,各自都有一个不可或缺的人物——女神之首,及东方神话传说中的造人女神女娲和西方地位尊崇的女神赫拉。本文......
重庆巫山地处三峡腹心·旅游资源得天独厚,境内有中国首批5A旅游景区巫山小三峡一小小三峡景区,有驰名中外的“巫山云雨”“巫山神女......
中国人欢喜做“大”事。不说远的,近些年见诸新闻媒体的就数不胜数。如西部某县级市曾打算耗资约四亿元人民币建造巫山神女像,作为......
本文主要针对战国后期宋玉《高唐赋》中的巫山神女向楚王自荐枕席的传说,进行了初步分析,首先从众多的文学典籍中清理出神女的身份,做......
陈薪伊导演,从艺60余年,创作舞台戏剧超过100部,她不仅在话剧舞台上创新,还涉足京剧、歌剧、音乐剧、儿童剧、地方剧.代表作有话剧......
《山鬼》是《楚辞·九歌》中的名篇.诗中“山鬼”的形象历来颇多争议,综合看主要有三种,一是清人顾成天“山鬼即是巫山神女瑶姬”......
编者按:2020年7月12日,中国著名作曲家刘振球先生于长沙逝世,享年80岁。 刘振球先生是全能型作曲家,全面涉猎歌剧、音乐剧、舞剧、......
巫山神女是巫山神话中最著名的人物形象,但是巫山神女的神话是经历过一系列的演变的。从文学创作中的角度可以看出,在神话演变的同时......
巫山神女故事的萌芽是“蘨草神话”;而最早吟咏神女的诗歌是《山鬼》;宋玉所描绘的高唐神女事实是爱神与美神的化身;随着道教的发......
学界一般认为宋玉的《高唐赋》为山水文学作品,甚至认为是“自荐枕席…‘巫山云雨”的男欢女爱的文学作品,通过考证,所谓山水文学和“......
满山红叶似彩霞,彩霞年年映三峡。11月21日晚.第九届巫山国际红叶节暨第二届巫山神女杯艺术电影周在巫山体育馆开幕。今年红叶节于12......
【正】 《九歌》中《山鬼》一篇,无论是本事的考索,还是对抒情主人公形象的认识,还是在内容的理解上,学术界都存在着较大分歧。有......
一树红叶烧,添与江山娆。11月21日,集面积最大、品种最多、周期最长、绽放最晚、景观最美等多项优势于一身的巫山红叶将压轴登场,揭开......
宋玉《高唐赋》中巫山神女的故事并不完全是虚设其事,而是有一定的历史基础.云梦是楚王的猎区,也是楚国举行大祀的地方,巫山神女是......
现有文献中有关巫山神女的记载较多,三峡地区也有不少关于神女传说的版本,只是其与文献记载的神女故事情节相差甚远。民众在创作民......
【正】巫山胜景迭出,山川如画,是国家首批5A级旅游景区,可观"一江碧水、两岸青山、三峡红叶、四季云雨"。巫山历史悠久,文化灿烂,......
第三幕 盐泉情话第一场 盐荒【乐声中启光——楚宫剪影,舞台闪动追光,连续照亮四内侍。内侍甲:(站左前急报)楚王,丽水盐荒奏章!内侍......
巫山神女向楚王自荐枕席,绝不是通常意义上的"淫奔",实乃隐伏着深刻的文化人类学背景,包含着一条楚人巫术观念的演绎发展轨迹.......
时间:战国末期地点:楚国巫山郡主要人物:美丽的瑶姬(次女高音,民族通俗唱法)英俊的楚王(男高音,美声通俗唱法)老将军庄辛(男中音,美声通俗......
学界对《九歌·山鬼》中的“山鬼”原型多有讨论,虽众说纷纭,但实际只有两类。其一“山魈精怪”说,此说或非始于南宋洪兴祖,而......
【正】 《楚辞·九歌》中的《山鬼》,是一篇祭祀山神的乐歌。但是,由于书阙有间,楚国民间有关这位山神的神话传说,早已亡佚。......
苏辙对与屈宋有关的塔、庙、峰的诗赋书写包括论屈原“伉直”的品性、屈原死亡的主题、再塑巫山神女形象以及演绎“快哉风”母题等......
中国古代诗歌中有一个奇伟瑰丽、意象深邃且蕴藉多重的传统"巫山神女"意象。通过研究众多具有"巫山神女"意象的诗作,分析不同作者......
对《山鬼》研究中的“巫山神女”说、“人鬼‘恋情”’说,作了较系统的考察和批评;从“巫风”祭祀的迎神特点,对《山鬼》的人称所指及......
神女神话是巫山本土巴文化的产物,高唐和楚先王在故事中的出现以及神女的"自荐枕席",是楚人征服巫山这一历史变迁的象征性反映.楚......
上世纪三十年代闻一多先生《高唐神女传说之分析》开创了研究巫山神女的先河,成为后世学者对该神话进一步考察的出发点,但闻先生认......
巫山神女是古今文人反复吟咏的对象,也是巴渝民间神话传说中的重要形象。在不同时期的文学作品和民间传说中,巫山神女形象发生了一......
研究历史文献,并结合考古发掘,发现巫山得名与《山海经.大荒南经》"有巫山者,西有黄鸟"有关,与巫咸山无关。巫山神女故事肇始于宋......
在宋代,围绕着巫山神女的辩诬问题,对于宋玉及其《高唐赋》《神女赋》的批评出现了两种截然不同的观点:一是认为宋玉"妄"作神女故......
本文从地貌环境、气候条件及楚地风俗三个方面分析了巫山神女故事出现的必然性 ,尝试着将自然地理和人文地理知识引进中国古代文学......
宋玉《神女赋》对后世中国文学产生了深远的影响,与曹植《洛神赋》及汉魏六朝艳情赋有直接的源流关系,并对后世文学产生了深远影响......
从社会文化、精神心理和文艺美学角度看,宋玉《高唐》、《神女》二赋中的巫山神女这一神话传说,在中国文学的历史长河中具有“开人......
通过分析《高唐赋》中的神女自荐枕席,指出神女自荐枕席含有生殖崇拜意识的延续与交感巫术的表现等文化信息与涵义。结合历史背景......
本文从波伏娃"他者"(the Other)与"主体"(the Subject)存在主义女性哲学的角度,对巫山神女传说故事的流变做一个梳理,进而从该神话......
以"秀"著称的三峡之一的巫峡不仅令游人产生无尽遐想,同时也为三峡的风光带来浓重的人文特点。作为具有悠久历史的巫山神女传说的......