自希腊时期产生对象性形而上学以来,西方就保留了＂上＂、＂下＂求索的哲学传统。亚里士多德在＂上＂、＂下＂关系中探讨＂知识＂或认识。进入现代以后,......

苏格拉底的对话方法以＂产婆术＂而著称。但是如果我们通过征侯式地细读文本,就会发现苏格拉底方法在诸多方面根本不同于其母所从事的＂......

本文在中国经济高速增长、人文急剧衰落的背景下，对四川大学查常平博士的《人文学的文化逻辑——形上、艺术、宗教、美学之比较》一......

义和利是人之存在中的两个存在维度,义更多是人的理性追求的价值,利更多是人的感性的追求目标。老子主张不要过度贪图利益,不要为......

荀子强调“化性起伪”，但并未否定人之命来自于天，也没有否定神的存在与有意志之天的存在；荀子一方面论述了“天人之分”，天与人各有自......

长期以来，人们在做中西医对比时，常常说“中医是宏观知识，西医是微观知识”。恰恰是这种认识，造成很多人认为中医落后、不科学。中医学......

文化发展根源于文化创新,创新是文化繁荣的生命线;文化创新源于古今中西文化传统比较中的一种当下的文化自觉;因此,就要从形上视域......

作为老子哲学本体论的"道"是一种语言存在论."道"是对语言的形上化.老子对"道"的规定、解释均以本真语言为原型,"道"的基本特性与......

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礼根深蒂固于中国文化价值体系中,且随着国学复兴和礼的研究进一步深入,礼在中国文化起源中的首要地位被肯定,几千年的中国文化因......

就外延看,"形"指有形,"象"既可指有形,也包含无形。从实质层面看,形是既成而不能变化者,象是能变化者。形偏于"形状"义而不及内在......

《破恶声论》昭示着这样两条重构启蒙动力的道路:一是寻找"古人之记录",即向本民族文化源头追摄民族魂魄;二是寻找"气秉未失之农人......

店铺门面是点缀城市街道繁华景象的重要组成部分,尤其中小型商店量大面广,经营服务性质多样,且因城市所处的环境差异,规模设施标准......

圣智两种德行在郭店楚简《《五行》篇思想结构中占有重要地位,但学界对此二行的解读依然有很大分歧。现有诠释的主要问题是忽视了......

围棋是中国传统文化中的瑰宝。自古以来，人们将关于围棋的精神、思想等各种文化现象泛称为“棋道”。本文以传统中国哲学中极高明与......

文章讨论了当代中国哲学研究中格义、反向格义的三个错误。其一,当代中国哲学中,用形上一词来解释metaphysica,这可以看作格义上的......

人的问题并不是哲学的全新的研究课题,古今中外的思想家对此早有不同的论说。在通过对马克思主义哲学的研究中,马克思的人学理论进......

诗主情景,但非排除议论。除咏史一体之外,诗中议论,固以情景为本,须带情韵以行,寓于物象之中。韩愈以文为诗,多有叙议,衍为宋人以......

《圣经》中的上帝观与《论语》中的天神观 ,在形上、形下的概念范畴中 ,异中有同 ,即二者同为至上神 ,高于人类之上 ,令人敬畏 ,同......