仁义礼智相关论文
红色家风是老一辈无产阶革命家留下的宝贵精神财富，是中华传统家风的重要组成部分。习仲勋是老一辈无产阶级革命家中培养良好家风的......
“君子本色，表里如一”出自《孟子》的《尽心章句上》。原文是：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也 然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言......
人文是中国各家各派文化现象中所蕴含的基本文化精神。中国文化中的“文”以人为本位,“人”以“文”为本性或自性。通过人与自然......
人类历史并不是沿着一元直线发展,而是多元平行,各有其文化特点和动力。人类历史不可能像福山、黑格尔所想象的终结在基督教文化之......
在传统儒家看来,礼仪制度或者出自本性(孟子),或者受教于圣王、先师。它们均不能体现民众的心声。在制度体系中,君主是牧羊人,民众......
摘要：本文对于黄宗羲《孟子师说》做一研究，主要以其诠释“人皆有不忍人之心章”。黄宗羲承于其师刘蕺山的心学，其心学与气学是一致的......
从江南翻滚的稻浪下的泥土，到北方的万顷小麦、玉米覆盖的黑壤，再到云贵高原依山而建的梯田，从来没有一块土地会拒绝庄稼。 千万年......
习近平指出:“培育和弘扬核心价值观,有效整合社会意识,是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径,也是国家治理体......
“可欲之谓善”要么是一个价值命题 ,要么是一个事实命题 ,不能同时兼是。传统伦理思想不能区分出事实与价值、“是”与“应当”的......
真正的教育是每个人在为未来做准备，而这就首先是始于父母之心的，包括我们如何以父母之心对待自己的孩子和别人的孩子，如何对待我国原......
摘要： 中国传统思想博大精深，包罗万象，纵览中国传统思想的核心观点，有利于我们更好地认识中国人的国民性，更好地开展国民教育。 关......
中华民族的道德观直接体现了中华民族的价值追求和精神追求.这种追求是源于万千年的生活、生产的经验,在历史长河中逐渐认识、发展......
礼者,敬人也,是对人的尊重:仪者,仪式也,是礼的表现形式,因此,所谓礼仪就是指律己敬人的行为规范,即按照礼的要求节制和规范人的行......
孟子提出“仁义礼智”等一系列关于道德修养的理论,而且对修养方法的阐释也颇为精辟.他启示当代大学生在加强对传统文化学习的同时......
践行社会主义价值观的过程也是实现中国梦的过程,作为一线教师,我们要教育好下一代,为祖国的未来培养出优秀的接班人是我们的中国......
一、德性的内涵理解德性，是人的道德品性，是人生来而具有的一种自然本性及在生活中凝练而形成的至诚向善的品质。孔子在《礼记·......
一堂好的语文课，往往体现读写的有效互动，实现课堂教学的有效拓展和延伸，并因激发了学生的学习兴趣，点燃了学生的创作激情，使课堂充满了......
孔子自幼聪慧博学、发愤忘食，学而不厌，更兼具仁义礼智之德，恭宽信敏之品，有弟子三千，七十二贤徒，作《春秋》，微言大义;留《论语》，教诲至......
儒家德性论的核心是建构了一个内容涉度人们生活各个领域的德目系统。因为这个系统德目繁多，涉及生活的各个领域，所以，古往令来被人们......
孟子对“四心”有两种论述：一方面孟子指出“‘四心’是仁义礼智之端”,另一方面孟子又认为“‘四心’是仁义礼智”。孟子的这两种......
有效的信任机制有利于降低人际交往成本,是经济和社会稳定与发展的“润滑油”。“信任具有促进社会稳定、合作、社会团结等功能。......
戴震《原善》是以对“善”的诠释为起点而展开的论述,总其“释善”的逻辑约分为善之目、善之起点、善之境界、善之趋向四个层次,具......
文化尤其是传统文化在新时期的发展对国家和社会的作用日渐明显，并且也在正成为不断拓展监狱警察凝聚力、创造力的重要精神支柱。通......
“中和”思想是中国传统文化的核心精神，不仅揭示了中华民族追求人与自然、人与人、人与自身以及不同民族和国家和谐统一的价值目标......
司马迁在《史记》中专为刺客立传，这是空前的创举。中国自古以来就是礼仪之邦，中国社会恪守纲常礼教的信条，有着深厚的民族文化积淀，讲......
孟子曰:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也,然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”文化塑造气质,气质形成行为,而不同的行......
作为中国历史上杰出的思想家,朱熹不但是理学的代表人物,为'集诸儒之大成者',而且在法律思想方面也颇多建树且影响深远,故......
本文在肯定孟子所谓“仁义礼智”是四因素人格结构的基础上，考察了这一人格结构的先天基础，分析了四因素各自的五个特征，最后还讨论了......
孟子言性善之“性”具有双重内涵：一是具有的先天性、普遍性和稳定性的为善的能力之性，二是具有后天性、无定性和差异性的仁义礼智之......
【正】世界折腾不了他,他也不去折腾世界,他是千百年来第一个系统阐释在临界点逍遥任游的哲人,为世人奉献了一套臻于妙极的零度哲......
<正>“穷则独善其身,达则兼济天”是中华民族最典型的人格特征,以它为主的理想人格成为几千年来各阶层中国人生活的楷模.但是,典型......
当代青年学生是我们中华五千年文化的继承人，培养中学生的民族精神，塑造他们的民族认同感，事关中华民族在新世纪的伟大复兴事业，但是现......
道、法思想体系的古典批判精神,历来为学界所公认。本文旨在从战国中后期的历史现实和普遍的否定性思潮来揭示道、法批判理论的时......
【正】 苏轼(公元1037——1101年)、苏辙(公元1039——1112年)为北宋时期蜀学代表人物,其学术虽以文学见长,但在哲学上也有较高的......
道家抱朴守真思想与民族精神研究吕锡琛在漫长的历史长河中，作为中国传统文化主于之一的道家思想对于民族精神起着重要的陶冶作用。......
【正】 封建社会是以一家一户的个体自然经济为基础的。在自然经济条件下,农业和手工业直接结合,生产力水平极低,商品交换极不发达......
中国素有“礼义之邦”的隆誉，自周公“制礼作乐”肇始，经孔子提倡“克己复礼”、“依仁游艺”，经孟子宣扬“仁义礼智”、“与民同乐”......
孟子是我国战国时期著名的思想家。他所处的时代正是旧的奴隶制度已经瓦解,新的封建制度尚未建立时期,旧的道德观念已经丧失了对......
<正> 道德的起源问题,中国古代的思想家们基本上是从人性论中寻找答案的。朱熹作为儒家伦理思想的集大成者,也未能脱离这一历史的......
<正>一日,批阅学生周记,读到这样一段文字:"老师,您不要生气,平时我们都很喜欢您上的课,您走了一段时间去学习,我们都很想念您。但......
