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本文以沙俄当局于1868年颁布的《草原地区临时管理条例》为主要研究对象,探讨19世纪中后期沙俄对哈萨克草原的统治政策。该条例在沙......
元宇宙是媒介发展的远景,作为“一种深度媒介化的终极形态”推动了真实世界和虚拟世界的关系反转:虚拟世界摆脱了作为人的复制品、作......
我国正处于社会转型的关键时期,社会纠纷激增,法律界某些学者试图以推行“法院调解运动”的方式来化解纠纷、掩盖矛盾。在道德文明......
建设国家治理体系和治理能力现代化是中国走向现代化的一个重要任务,也是中国深化改革的总体目标.实现国家治理体系和治理能力现代......
从广义上讲,“中国模式”是指中国现代性社会构建的E1标和路径,即涵盖政治、经济、社会、文化诸方面的现代文明秩序。......
依据《尚书》建构起来的文明建构逻辑与文明秩序原理,皋陶是中国历史上最早出现的思想人物与法律人物。借助皋陶之口阐述的法理学......
南宋是中国史上文化、科技、经济最为发达的朝代之一,其国际知名度仅次于汉唐。英国学者李约瑟说:“每当人们在中国的文献中查找一种......
中国现代的文明秩序的建构:论中国的“现代化”与“现代性”金耀基香港中文大学副校长金耀基最近在香港《信报:财经月刊》第226期发表专......
在党的十八大报告中,中国政府对生态文明建设进行了全面的部署,提出了具体的要求。生态文明建设是构建人与自然和谐、人与人和谐、人......
当代中国的新文明秩序建构中的立意,不应以沿袭成习的"社会至上"等"宏大叙事话语"为准的,也不仅仅以追求某种社会绩效为全旨,而应......
11世纪初,北宋石介曾撰“中国论”一文,以诠释“中国”这个概念的思想意涵.千年以降,在“新中国”作为一个基石性概念逐渐饱满起来......
价值秩序与文明秩序之间有内在的关联。舍勒建立超验价值秩序观的根本目的在于找回被现代社会消解的超越性价值源头,进而重建人的......
批判法理学的迅速崛起是21世纪中国法理学的一个重要特征。於兴中、冯象和强世功是中国批判法理学思潮的发动者和推动者。於兴中运......
高度发展的物质文明、政治文明和精神文明是现代社会文明秩序的基石 ,法德并举则是维系这个文明秩序的支柱。现代法治渊源于西方法......
孔子的法哲学可以概括为二元规范论。孔子分述的二元规范分别是仁与礼。仁与礼都是需要遵循的规范。其中,仁是高级规范,相当于自然......
2014年10月,中国共产党十八届四中全会做出了全面推进依法治国若干重大问题的决定。要从学术思想的层面、从历史纵深感的层面理解"......