文气论相关论文
文气论是明末清初最重要的文论话题。论家常以“元气”“真气”等术语阐述他们对文学的体认，在特殊的历史语境中赋予这一经典论题以......
“文气”是中国古代文学理论的精髓,建立在“气”论哲学的基础上,其发展历程为:自然之“气”——哲学之“气”——文之“气”。即......
本文拟依托桐城文派“神理气味、声色格律”等系统文论，对汪曾祺小说的“文气”进行整体考察，结合他的创作实绩，以具有代表性的名句、......
《文心雕龙》是中国古代文章学巨擘,桐城派是近代文章学大宗,作为一位心系中国文学命脉的现代新儒家,徐复观与两者都颇有渊源,并对......
长野确《松阴快谈》是日本江户时代诗话,其论评诗文颇有独到之见。其中卷二论文章之学,对中国古代散文历史演变、散文本体、创作及......
当代批评话语的西方化、模式化一直是文学批评中的突出问题。中国传统文论与当代批评可否沟通？学界见仁见智。作为中国文学中最重要......
“气”是我国古代文论的重要审美范畴，它与“味”、“韵”、“趣”、“格”、“境”等一起被用来概括文学的审美本质特征，标示文学的......
在当代文学批评语境下,如何较好地契合中国古代文论与西方文论的复杂关系。文章从当代理论重构的意识切入,分析＂文气论＂的现代话语范......
本组笔谈分别介绍了"丛书"为何遴选刘基等八人为"明清八大家";"丛书"的编辑缘起与体例;"明清八大家"各家散文的思想、艺术性,及其......
以曹丕“文气”说所建构起来的文气论曾是历代诗文批评的轴心话语。而随着20世纪的历史巨变，这一传统却最终解体和衰落，并从批评话语......
清代桐城派文论中的文气论，可大致分为三个阶段：一是桐城开创者的文气论，二是桐城中继者的文气论，三是桐城后学者的文气论。其内容。主......
孟子的“养气”论和曹丕的“文气”论都是古代文论中“以气论文”的重要概念。尽管孟子历来被认为是“以气论文”的开创者,但直到......
古代文气理论源远流长，但自清代之后渐趋式微。20世纪30年代夏丐尊、唐；叟继承了刘大槐的“因声求气”说，从音节、字句等语言形式方面......
关于“文气论”中的“清气”,很多研究者认为,其概念始于曹丕《典论·论文》。[1]曹丕“创造性地”提出“文气说”理论,以气之......
同属于"东亚文化圈"的中国和朝鲜,自古以来各方面的交流就极为广泛。由此,两国的古代文论之间镌刻着相似的文化印记。本文将在变异......
【正】 1 什么是文气?对这一范畴,有谓文气是才性气质论者,有认为是作品风格论者,有认为是行文气势论者,有认为是语气音节论者;台......
清代散文理论批评视野中的文气论，主要体现在三个维面：一是对“气”作为文章审美之本的标树；二是时文气审荚特征与要求的探讨；三是从文......
文气论是桐城派文论的重要组成部分。桐城派文论的发起,始于刘大櫆提出＂神气音节＂说。姚鼐提出＂义理、考据、词章＂的文章要义之后,曾国......
“文气”是中国古代文学理论的精髓,建立在“气”论哲学的基础上,其发展历程为:自然之“气”——哲学之“气”——文之“气”。即......
桐城派是清朝规模最大、存在时间最长的散文流派,其影响力可以同宋代的江西诗派媲美。对于桐城派的文学思想,研究者比较多,然而对......
曹丕在《典论·论文》中提出“文以气为主”的命题,话虽不多,但内涵丰富,对后世也产生了广泛深远的影响。因此本文主要从文气作用......
曹丕的《典论·论文》作为我国较早的文学批评专著,它提出了"文以气为主"的观点,开创了以"气"论文的先河,深刻影响着后世的文学理......
<正>"气"作为中国古代哲学、美学以及文学理论中一个十分重要的概念,一直处于文化核心范畴之中。韩国毗邻中国,由于同属汉字文化圈......
期刊
<正>建安时期的文学批评取得发展的主要标志是曹丕写出了一篇《典论·论文》。《与吴质书》、《与王朗书》中的文论可视为《典论·......
<正>文气在唐宋古文中是一个很重要的问题,韩愈在著名的《答李翊书》中说:"气,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小毕浮。气之与言......
