吴汝纶相关论文
晚清之际,社会剧变,文化激荡,吴汝纶作为一位极具使命感的传统文人,面对救时济世、存续中学的时代主题,求良策于古文,探求古文的深......
深州,今河北省深州市,隋开皇十六年（596）始有“深州”之名,清雍正二年（1724）,由深州升为直隶深州,直属京师,治在深州,领武强、饶阳、安......
晚清时期桐城派代表人物吴汝纶在光绪十五年毅然弃官,改业从教,出任莲池书院山长。这是他一生重要的转折点,当时颇为俗流所不解。......
一九○一年，《原富》全书译毕，分两部分于一九○一、一九○二年相继出版。自一八九六年严复提笔译书起，便陆续将译稿寄予吴汝纶校阅，并......
“客气”的起源可以追溯至《左传》,意为非人们主体所发出的而是受外界刺激所引起的一时之意气。在漫长的历史过程中,它的应用非常......
[摘 要] 我国第一部近代学制为壬寅学制，吴汝纶虽没有直接参与该学制的制定，但其赴日东游对壬寅学制的制定起了不可忽视的作用。本......
吴汝纶是晚清著名桐城派文人、教育家,是曾国藩的门生、李鸿章的挚友.吴汝纶不但拥有深厚的国学造诣,而且相当注重西学在中国的传......
在古文风格论方面,吴汝纶于桐城派与湘乡派之间各有承祧,既接续桐城派醇厚雅洁的传统风格,又发扬了湘乡派雄奇闳肆的新文风,并以其......
伴随晚清政治的动荡,西学东渐,如何看待中西文化冲突成为士大夫无可回避的问题.在“周孔遗业,几成绝响”的忧虑下,吴汝纶远赴日本,......
传统社会向近代社会转型的过程中，晚清士绅群体的思想受到了极大的冲击。他们的思想变迁表现为既有着传统的禁锢，又有着强烈忧患意识......
吴汝纶(1840-1903)是一位活跃于晚清政界、学界的知名人物，在文学、经学和教育领域都颇有建树。作为“桐城派”末代宗师的吴汝纶，面......
十九世纪九十年代,严复翻译的《天演论》对中国社会产生了巨大影响。通过比较《天演论》和其正式付梓前的手稿可以看出,严复在《天......
吴汝纶是近代教育史上里程碑式的人物，是晚清著名的古文大师，博古通今，学贯中西。他的文学批评思想，具有很大的研究价值。本论文从吴汝......
吴汝纶，我国晚清时期著名的文学家和杰出的教育家，桐城学派代表人物。他一生致力于教育事业，在深州、冀州任地方官时，主张收回学田，创办......
吴汝纶对严复所译《天演论》稿本提出了批评和修改建议，随后应邀作序，并在该书出版后尽力推销与宣扬，这已成为《天演论》出版史上的重......
鸦片战争后清政府被迫打开国门,教育上也逐渐接受西学,为了应付外交,外语便被摆在重要地位.吴汝纶是清末教育改革家,对外语教学他......
与清末教育的主流思想"中体西用"不同,吴汝纶教育思是"中西合璧",即为一种"合二而一"的综合思维方式.......
吴汝纶一直在深州、冀州等地任州官,在此期间他极为重视地方的教育事业的发展.特别是在冀州,他与自己莲池书院院长、同学派的张裕......
作为清代最重要的文学流派,桐城派的经学研究受到尊宋思想的影响,秉持"义理"之说与汉学"考据"对立。吴汝纶却独辟蹊径,提出"因文求......
《历史档案》1993年第1期刊载的《吴汝纶考察日本学制史料》当是吴汝纶《答贺松坡》书中所称的《东游日记》无疑。证据有三：其一，将......
“莲池学派”作为桐城古文北传形成的文人群体,受传统女性观自然演进和西方人文精神的影响,多将 女性与女性文学纳入观照的范围,形......
吴汝纶是晚清著名学者、教育家、桐城派后期古文大师,其一生最用力处不在政治思想的思考和政治体制的变革上,而在学术、教育思想及......
清末重臣李鸿章与教育改革家吴汝纶亦师亦友30年，风雨沧桑，患难扶持。二人知遇知交，似水如酒。《李文忠公全书》的编篡，又经历了怎样的......
【正】 1939年秋天,我在迁移到四川乐山的武汉大学任教不久,便结识了寄居当地的萨镇冰老先生。如果不是事先通过一个友人的介绍,我......
吴汝纶虽长期在外仕官讲学,但却时刻心系家乡教育。他为创办安徽古学书院劝捐,建议家乡改书院设学堂,驳斥省城救生局提拨白鹤峰书......
范当世是晚清著名诗人、古文家、教育家,交游广泛。吴汝纶对范当世文学创作、人生志向、家庭生活和人际交往等方面产生了决定性影......
本文采用文献资料法,对晚清著名教育家吴汝纶的体育教育思想进行研究,研究可知：吴汝纶有明确的国民教育思想,而体育教育,是培养尊君......
吴汝纶是我国近代教育的先驱者和奠基者.他毅然明确地、彻底地提出废科举、兴学校的主张,首倡在旧式书院创办东(日)、西(英)文学堂......
在中国近代教育史上,作为著名的教育家——吴汝纶,耗尽毕生精力来改革当时的教育事业,为那一时代的改革发展,作出了自己杰出的贡献......
接受了西方新思想的我国近代教育先驱吴汝纶,在清朝末年从当时的社会实际出发,提出了兴"西学"、废科举、办学校的主张.吴汝纶的教......
严复为了翻译西方名著,慕名向吴汝纶学习桐城古文。吴汝纶则为之介绍应读的传统基本古籍,及我国自魏晋以来的翻译经验。在1901年以......
《左传》之所以能成为一部文学的、尤其是古文的经典,有其文学化的内质不断弘阐释放的历程。在这种动态的历史景深中,韩愈"左氏浮......
清末古文殿军张裕钊与吴汝纶尺牍交往频繁,围绕桐城义法,提出一些新见。张裕钊、吴汝纶继承姚鼐等人“因声求气”理论,提出“以意......
我国近代教育先驱吴汝纶，其是中华民族向西方寻找救国救民真理的优秀人物之一，一生致力于教育改革。他认为要给中国教育注入新鲜血液......
