徐复观相关论文
如何理解孝道、《孝经》,现代新儒家内部并不一致。与熊十力，徐复观强调孔孟孝道与《孝经》所陈孝道绝然不同，孔孟以及后来的宋明理......
徐复观在《中国艺术精神》中深入挖掘庄子思想中的艺术精神。他认为，庄子之“道”是中国艺术精神的崇高体现，庄子主张逍遥自由的思想......
徐复观（1903-1982）是中国现代新儒家代表人物之一。他的学术研究涉及政治、文学、艺术学、哲学、美学等方面。他的学术思想以中国传......
徐复观对现代艺术的观点散见于他的多篇文章中，本文认为应该从他的整体学术思路来看待他的相关论述。虽然在20世纪60年代初台湾关于......
<正> 《周官》如何成书?何时成书?其思想性格怎样?是中国学术史上很早即开始争论的问题。自汉代起,许多学术工作者都参与其中,或注......
德治主义是孔子的一种政治思想，它以普遍的性普论为根基，“民为邦本”的观念是支持点“礼治”是具体实现的方式，徐复观把它界定为一种......
徐复观先生的《中国艺术精神》一书，提出庄子精神是中国纯艺术的精神。但是，他把庄子的“道”视为中国艺术的最高意境；把《庄子》中得......
徐复观(1903-1982)原名秉常,字佛观,后由熊十力更名为复观.湖北浠水人.早年就读于湖北省立第一师范,后留学日本.归国后,参加政治活......
儒家的心性之学，尤其是陆王心学，不仅构成中国现代美学吸纳西方时学的决定性的前理解结构，更是形成独具本土文化特色的现代审美功利主......
徐复观学贯古今中外，是我国港台地区新儒家代表人物之一,他在中国思想史和艺术哲学方面皆有丰硕的研究成果。在艺术文化方面，他认为......
徐复观是新儒学代表人物中最具批判锋芒也是最富于文学艺术才情的一位,他在不惑之年才走上学术道路却留下了近三十部皇皇巨著,奠定......
本文论述了徐复观认肯熊十力的中国文化意识、承继熊十力的心学路向、批评熊十力的本体论重建、熊十力思想中的两种资源以及徐复观......
徐复观(1903—1982),原名秉常,字佛观,湖北浠水人,早年接受古籍经典教育,后投笔从戎,在军中任职,1949年至台湾,先后任教于台湾省立......
受西方物质文化和精神文化相联系的影响,对于中国从十九世纪末开始,复兴传统精神财富变得越来越迫切。二十世纪二十年代显现出中......
徐复观认为，数月以来的反驳文章，大都只从枝节项目着眼举证，不仅未中要害，而且相形之下，错误更多。 傅申曾在文章中表达过学术争论的......
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徐复观的解释学架构是从考据与义理之辩开始的。在他看来,考据对于研治中国思想史是尽其“史”的工作,义理是尽其“思想”的工作,......
徐复观作为现代新儒家第二代代表人物之一,是文化保守主义阵营中最具有现实批判精神的。他的“《大学》思想内容源于孟学”“《大......
宗白华、徐复观对庄子哲学的解读,由《庄子》文本深入作为个体生命的“庄子”其人的生存境遇与精神世界。他们以庄子的“逍遥空间......
徐复观是第二代新儒家的代表人物之一,与牟宗三,唐君毅并称为“三大家”,是我国20世纪杰出的哲学家。徐复观在众多领域颇有建树,其......
现代中国思想史在总体上充斥着对许多中国传统文化和思想——尤其是儒学——的拒绝和批判。二十一世纪初,儒学和自由主义在中国的......
先听一个故事。熊十力是20世纪中国重要的哲学家。40年代,有一个国民党的陆军少将叫徐复观,听友人对熊十力的推崇和介绍后,又在上......
前段时间翻阅《梁启超年谱长编》(丁文江、赵丰田编:《梁启超年谱长编》,上海人民出版社一九八三年版,1145页),很关注其中梁氏对当......
徐复观通过对董仲舒的“天的哲学”的分析,认为董仲舒在为汉代政治体系寻求合法性依据的同时,依然继承了儒家思想与权力的紧张,即......
徐佛观(1903—1982),湖北浠水县团陂人。他出身耕读人家,父亲以乡间塾师为业,勉强维持生计。徐佛观12岁时就读于县城高等学堂,后入......
贾谊本源、本体论具有三个显著的特点:多元性,秩序性,“源”、“体”、“用”贯通性。多元性是指事物的本源与本体是由“道”、“......
纵览1950-1960年代台港地区的各种人文思潮，其中影响最为深远的为民族本位文化思潮、自由主义思潮和现代新儒学思潮。此三种思潮，各......
富豪派出30多辆车组成的豪华车队迎接一只身价400万元的藏獒,吴祚来先生当头棒喝:这种炫富行为是不道德的。只是,这样的批评恐怕是......
中国美学普遍认为，人与文、人与艺相一致，实际上是将文艺创造与欣赏作为人的一种精神修养的过程，而这种对自我修养的关注可说是中国美......
1958年元旦,张君劢、唐君毅、牟宗三、徐复观四位先生在香港联名发表了《为中国文化敬告世界人士宣言》(以下简称《宣言》),被视为......
徐复观与牟宗三两先生,为当代港台新儒家的重要代表,他们虽然术业各有专精,但都曾经就先秦儒家思想对天命的看法,提出极为重要的诠......
一、前言王敏川(1889—1942)和徐复观(1903—1982)可以说是当代的台湾儒者。徐复观虽生于大陆湖北的农村,但他于思想成熟期所撰写......
“平等”在现代性观念的系谱中占据了非常重要、乃至是基础的位置,这种重要性的证据之一,就是各种思想派别对于如何理解和实现“平......
一前言自20世纪90年代开始,海峡两岸兴起一股研究身体观的热潮,虽然这是西方学界所带来的共振与回响,但也不能视之为单纯的反射(1)......
所谓“新儒家”的范围,是不能明晰界定的。它可以包括各种背景的学者,诸如思想家梁漱溟(Shu-ming,1893~1988)、历史学家钱穆(Ch’i......
一、成中英的“本体美学”及其存在界域1.成中英“本体美学”的形成与此前的相关研究王国维、宗白华在民国初年盛阐中国美学之中的......
“国民党改造”是蒋介石为挽救国民党的覆灭，在台湾发起的国民党再造运动，被称作“由上而下的革命”。根据现有的材料，改造国民党的设......
轻狂自独具武昌起义后,熊十力任湖北都督府参谋。1911年12月,熊十力与吴昆、刘子通、李四光于武昌雄楚楼聚会,庆祝光复,史称“黄冈......
徐复观是从心学的角度来解读庄子的,所以他特别注重“心斋”概念,但心学诠释范式并不是“以庄解庄”的自然结果,而是“以儒解庄”......
一 一次影响深远的学术转向
最近读到阎步克的一篇名为《高调即将唱完》的学术随笔（载北大微刊《学衡》2016-11-06）,主要谈近年来世......
