新原人相关论文
我们每个人都生活在两个不同的世界中:一个是日常生活的世界。用古人的话来说,每天起床就会遇到“柴米油盐酱醋茶”的问题。其实,......
冯友兰先生一九四七年用英文写的《中国哲学简史》最后一句话是:“人必须先说很多话然后保持静默。”(我觉得也许译作“人必须先......
在《新原人》一书中,冯友兰先生主要讨论了人生的意义问题。人生的意义,起于对人生的觉解。觉解不同,则人生意义即不同。觉解的程......
1938年,朱自清转达开明书店叶圣陶之意,请冯友兰为该店主办的半月刊《中学生》撰写青年修养方面的文章,冯先生欣然应允。次年10月......
最近电视又报道了一个居民社区的“道德银行”活动——事情两三年前就传开了。我认为这活动本身很好:鼓励为他人服务,记下服务项目......
程伟礼先生的新作《信念的旅程——冯友兰传》,是一本以冯友兰学识和人格生长为对象,力图寻觅知识分子人生价值真谛的著作。写思......
中国传统文化，以儒家（孔孟之道）为核心，特别注重人生境界问题。道家、佛教同样倡导各自所理想的人生境界。相比而言，儒家入世、乐观；道家......
几乎读完了著名哲学家冯友兰所有的哲学著作,但令我感触最深的还是他在《三松堂学术文集》一书中的自序,其中有这样一段话,让我更......
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境界是中国人生哲学的一大特色，它是中国人追求的理想人格之权至的一种精神状态、精神天地。冯友兰先生在《新原人》中，将人生境界分......
对于冯友兰先生,我有一种很复杂的感情,我在二十岁左右,就看了他的“贞元六书”(《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人......
冯友兰是当代著名的哲学家和教育家,其最出名的就是依据人与自然的关系提出了提出了人生的四大境界,即自然境界、功利境界、道德境......
冯友兰(1895-1990),曾任清华大学文学院院长兼哲学系主任,北京大学哲学系教授等。1931～1934年完成《中国哲学史》,为中国哲学史的学......
冯友兰在《新原人》中所开显的人的精神生命之存在样态有本然、实然和应然三种。人的精神生命之存在样态之所以要由实然跃升至应然......
冯友兰在《新原人》中建构起了其境界哲学与功夫理论。其人生境界说开显了人的精神生命之四种存在样态：自然境界和功利境界是实然样......
