有待相关论文
“影不知答”和“蛇蝮蜩翼”是《齐物论》罔两问景寓言的重要两题。对“影不知答”，注者观点有二：一认为影知“物无待”；二认为影信“......
通过分析《定风波》可以清楚地看到庄学思想对苏轼的影响。“莫听穿林打叶声”一阙表明作者开始重新审视自我与外物的关系，试图突破......
文章旨在剖析庄子的绝对自由观,即不受任何客观条件制约的自由.它在认识论上采用齐物和齐、物论的思维方式,并对人的主观意志进行......
尼采的悲剧观陶养于他对“存在”的本体性体验，这体验所蕴含的“命运”关切使他钟情于前苏格拉底时期的希腊哲学，这一时期的哲学对“......
＂逍遥游＂的实质是庄子对主体修养境界高度地提升与合理性论证,体现了＂无无＂境界的思想性质和从＂有待＂到＂无待＂的境界思维成果。王夫之研究＂......
海外汉学对高行健作品的研究已经发展到一定的规模,最大的争议点是关于他对女性的描写和塑造。本文探讨高行健小说和戏剧中的哲学......
庄子对自由问题的阐释是其哲学思想的重要内容,什么是真正的自由?如何达到这种自由?庄子在其《逍遥游》篇中给出了充分的回答。论......
荀子关于礼义与性情之关系的思想,对于当代儒学发展具有重要意义。人们通常将荀子的性情论与礼义积伪论对立起来,这其实是不对的。......
庄子的“有待”是基于对世界的客观认识,世间的万物既相互依存又相互牵制;“无待”则是追寻一种精神自由之境,心灵不为外界事物所......
郭象对"逍遥"理解为对于"己性"的满足,即是"有待"逍遥。但是这种"有待"逍遥明显与庄子本意不同。支遁的"逍遥"义已经略近庄子。经......
在＂有待＂的世界中,个体受到来自外在条件和内在思想观念的双重束缚,与世界之间是主客对立的关系。＂无待＂逍遥突破了来自以上两方面的限......
《逍遥游》为庄子内篇七篇之首,其中所提倡的有待、积厚等思想是庄子思想的核心,是一种以出世的精神生活于现实世界的人生观。随着......
以象来观照庄子的逍遥游,就是通过解读庄子书中的寓言来求得其隐含的寓旨性。以象来言说的方式与庄子的哲学智慧互为表里,一方面,......
本文剖析了《逍遥游》理论结构和思想内涵,庄子如剥笋式一层层揭开了"无待逍遥"的主旨。从物的有待到人的有待,从现实的有待到幻想......
欧阳修撰写的《泷冈阡表》是古今祭文中当之无愧的杰作。首先,《泷冈阡表》以"有待"二字作为线索贯穿全文,可谓首尾呼应、极具条理......
《逍遥游》一文中,庄子将不同的物和不同的人作对比来说明只有达到无待才能达到逍遥的境界,然而要达到无待,首先得从有待做起,只有......
《逍遥游》是《庄子》一书中具有总纲性质的篇章,它提出了"无待"的理想和对自由的追求。在作者思想的阐述中,它没有在展开一个天地......
对于《庄子·逍遥游》中列子"犹有所待"的对象,比较普遍的观点认为是"风"。这是由郭象首先提出的观点,后被历代注家所广泛接受。近......
《庄子》首篇《逍遥游》集中表述了庄子的自由思想,体现了他所追求的精神解放与超脱。综观《逍遥游》通篇,我们可发现,在庄子文字......
本文针对阎雪、金五魁两位先生的文章《〈逍遥游〉之＂天池＂释义解疑》,指出《逍遥游》中＂南冥＂、＂北冥＂皆可称＂天池＂,以破＂天池＂专有名词之说......
