民本论相关论文
“生民”具三层含义,即初生之民、生民之道以及为天地所生之民.“民”观决定“治”观,对治理对象的不同认识,决定了治理的不同模式......
严复的“群学”概念,为翻译斯宾塞的社会进化论学说而来,其既是一种研究“群理”的实证科学,也是一种变法自强的方式.本文立足于严......
“民本论”是管子经济哲学思想的核心。文章以此为题，针对“官本”进行了研究，官本分离官与民，是中国之内忧。基于官民一体观，纵论......
本文对东亚共同体构建中《论语》的精神文化进行了探讨。文章围绕《论语》与孔子的经济观、《论语》的仁义说、《论语》的和与同、......
<十一家注孙子>汇集了自魏武帝曹操至北宋张预等十一位注家对于<孙子>的注解.关于治国之道,孙子与儒家的思想多有相通之处,同时又......
历史表明:日本文化的近代化,并非全盘西化,而是东西思想的融合和再创造。日本近代的哲学家中江兆民以当时的社会实践和所掌握的西......
科学发展观中的"以人为本"不是对民本论和人本主义的简单重复,区面为本以及如何实践以人为本.科学发展观中的"以人为本"所讲的"人"......
摘 要：民本论是中国优秀传统文化的重要组成部分，是中国古代政治实践的重要文化基础，它对中国传统廉政思想影响颇深。具体地看，民本论......
胡锦涛同志“以人为本、执政为民”的理念是在我党已然转变成为执政党的大背景下提出来的。作为马克思主义群众观与中国传统民本论......
荀子作为先秦儒家的代表人物之一，基本上贯彻了孔子的民本思想与从道不从君的政治主张。荀子在沟通了儒家与君道的关系后，一方面使儒......
甲午战争与康有为近代化观的演变吴乃华甲午战争是康有为近代化观的转折点，它使康有为用新的角度重新审视了中国此前的近代化。在......
<正> 《河北大学学报》一九八六年第三期上刊载了荣伟同志《中国传统文化再批判三题》一文。(下文简称《三题》)所谓“三题”,一......
在人类社会的发展过程中,产生过以权为本,以官为本,以金融为本,以人为本等思想和管理方式。其内容上都有其"本"的要求。本的基本含......
消除城乡二元结构，推进城乡一体化，解决“三农”问题，是新时期我国经济持续发展与社会和谐稳定的必然要求，本文以成都市青羊区为例，阐述......
【正】所谓民本思想,即认为民众为国家之根本的思想.“民本“问题,牵涉到治国的路线、方针、政策,并进而关系到国家的兴亡,因而被......
一、天命：政治合法性商纣王无道,民怨沸腾,西周崛起。祖伊告诫商纣王,＂今我民罔弗欲丧,日：‘天曷不降威？＇＂（＂现在我们的臣民没有不想要我们......
学术界一般认为,中国古代反专制思想的形成以宋元之际的邓牧为代表,邓牧是反专制思想的先驱。而笔者认为,先于邓牧二百二十多年的......
2006年4月1日至3日,由浙江省社会科学院与余姚市人民政府共同主办,浙江省文史馆与浙江古籍出版社协办,浙江省社科院国际阳明学研究......
“执中致和”是构建和谐社会的重要思想资源。“和”表示协调不同声音，构成美妙的乐章。当人们认识到“和实生物，同则不继”的事物发......
众所周知,由于自然地理环境及社会政治结构、文明形态的不同,中国传统哲学很早就形成了不同于西方哲学的特点。也就是说,早在两千......
王夫之对君本与民本的思考以《读通鉴论》阐释得最为透彻。诸多史论表明,王夫之是一位坚定的尊君主义者,但这个尊君是基于君臣父子......
<正>2015年4月20日,弘道书院和中国人民大学国家治理研究院联合举办了一场以"民本与民主"为主题的思想对话,这也是弘道书院今年着......
南开大学“中国思想与社会研究哲学社会科学创新基地”自去年成立以来,打通文、史、哲的研究,取得了许多令人瞩目的成果。本期专栏......
先秦两汉时期人们对生态保育非常重视。民本论是先秦两汉时期生态保育观念中重要的部分。其主旨在于养民教民,以养民为立国之基,养......
长期以来,经济法理念研究处于经济法理论研究的薄弱环节,对经济法理念与中国哲学思想之间的关联性探究更是稀少。由于从哲学等视角......
唐甄是清代著名的思想家。他激烈地批判封建专制帝王,犀利地声讨专制政治,是明清之际启蒙思想的重要代表。对唐甄的政治批判思想可......
对《孙子兵法》战争观的认识,存在两大误区。一是认为《孙子兵法》是非暴力的"不战论",二是认为《孙子兵法》是充斥仁爱精神的"民......
近代民主主义的民族文化渊源冯天瑜否定中古专制主义的民主主义兴起，是世界各国近代化运动的一大潮流，就近代中国而言，民主主义思潮由......
