泰山神相关论文
泰山从地域性信仰中心转变为国家祭祀和民间信仰中东方山岳的最高代表,从而获得了古代时空观念中东方的二元交替性格,并表现为通天......
在古代传说中,泰山是一座死者魂魄聚集之山,泰山神则是掌管地狱的最高统治者。唐代以后,泰山神被封为天齐王、天齐仁圣帝、天齐大......
东岳庙位于北京市区东部朝阳区朝阳门外神路街.占地约6万平方米,是道教正一派在华北最大的庙宇.始建于元延六年(1319),由玄教大宗......
袁爱国同志曾写过一本《泰山神文化》 (山东大学出版社 1991年 6月第一版 )，新近又有一册《泰山名人文化》问世 (山东友谊出版社 ......
岱庙rn游泰山一般先游岱庙.岱庙是古代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方.岱庙保存了大量历代帝王祭祀泰山神的祭器、贡品、工艺......
泰山信仰即以泰山神（民间化后称为东岳大帝）和碧霞元君为主的宗教神灵信仰。泰山神信仰源于远古的山岳崇拜，在明代以前，泰山神不仅因多......
上村幸次是日本近现代汉学研究的著名学者,其论文《元曲中所见二郎神与泰山神》发表于1933年,以中国文学中元杂剧为考察对象,研究......
隋唐时期,受秦汉以来国家郊祀传统和思想观念影响,首次确立了立春祭泰山的制度,岳令作为东岳庙管理官员在历史上首次出现,显示着国......
泰山信仰即以泰山神（民间化后称为东岳大帝）和碧霞元君为主的宗教神灵信仰。泰山神信仰源于远古的山岳崇拜，在明代以前，泰山神不仅因多......
早在北宁时期,著名的文学家梅尧臣曾作过首<鲁山山行>:适与野情趣,千山高复低.好峰随处改,幽径独行迷.霜落熊升树,林空鹿饮溪.人家......
对于魏晋六朝时期经常出现的、主管鬼界的泰山府君与泰山神之间的关系,学界有不同的看法。从泰山府君与天帝职权的对比,魂归泰山与......
<正>"黄檀之香绛蜡烛,筠筐手挈群趋奔。接踵摩肩衢路塞,何况殿场与山门。其中蒲团趺坐者,来自隔宿心尤虔。更或肉身灯一盏,以身供......
千百年来,中国人将泰山视作一种精神的象征和寄托,每到新春佳节,泰山脚下更是游人如织。人们将过年的喜庆和“心中的福地”泰山结......
泰山神民间信仰是普通民众对泰山上一切神灵的信仰，它在整个封建社会都是一种经久不衰的现象，而且始终受到国家意志的影响——因帝王......
泰山神民间信仰有一个漫长的发展演化过程,它是以汉民族传统文化为深刻社会背景的社会现象,广泛地渗透到底层社会的每个角落和广大......
东岳庙是泰山信仰的一大标志，历史上曾“东岳之庙，遍于天下”，其影响遍及中国本土的各个区域。若以各地东岳庙的创建、发展、影响进行......
【正】 封泰山是中国古代极其隆重的典礼,进入文明社会以后,只是最高统治者才有资格举行。对于其他人来说,能够随从天子参加封泰山......
泰山崇拜源自齐地先民的山岳信仰，在神话中泰山具有天梯的性质，因而成为古人祭天的最佳地点。在此基础上，战国时期又衍生出封禅传说，秦......
<正>珠源寺楹联三副 珠源寺在水月精舍西南。东向。联额皆御书。门外石桥跨坊二:前曰“恒河普渡”,曰“德水通津”;后曰“彼岸同登......
<正> 道教造像和佛教造像相比为数甚少。因此,四川保存的二十余处道教造像日益引起人们的关注。大足石刻中的道教造像,因其系统和......
<正> 古代先民普遍存在灵魂不死观念,认为人死之后灵魂还继续活着,不会随形体的死亡而消失.但是,人死之后灵魂归于何处?各部族先民......
中国古代生与死的两种观念的统一胡安莲原始的万物有灵观念，使先民们深深地相信人的灵魂永远不灭。尽管不死之药得之不易，长生不死亦......
<正>位于山东省泰安市城区东北部的岱庙,是中国历代帝王供奉泰山神灵、举行祭祀大典的场所,因而又称泰庙、东岳庙。作为全国重点文......
<正> 泰安岱庙中之天贶殿建于宋真宗东封泰山之时,殿之后壁至今犹保存宋代巨幅壁画遗迹,其历史价值与艺术价值俱属至堪宝贵.此一壁......
崇山理念与山岳崇拜是中国文化的重要内容 ,由山岳崇拜发展而成的山岳神灵构成了中国信仰文化的独特现象 :五岳崇拜及其巡守、封禅......
<正> 山东大学出版社1991年6月出版了袁爱国的《泰山神文化》。书中讨论研究的问题都是我很感兴趣的,书中所提供的材料有许多极可......
泰山神信仰既被纳入了以儒家文化为主导的封建王朝官方正祀,独具强烈的政治色彩,又是中国道教文化、佛教文化和民俗文化的重要组成......
<正>岱庙是古代帝王祭祀泰山神的庙宇,始建于汉,扩建于唐宋,金、元、明、清时曾有多次维修,但基本上保持了宋代时的规模。院内随处......
<正> 碧霞元君信仰是泰山信仰的重要组成部分。在众多的道教神仙中。碧霞元君威灵赫赫,庇佑九州。特别是明、清时期,正统道教在国......
【正】 拙文《明代五种傩神考》(载《争鸣》(赣)1992年第2期),曾谈到江西在明代傩神庙或傩班祀奉的傩神,有欧阳金甲将军和傩神太子......
