睢景臣相关论文
睢景臣虽然一反正史中神化汉高祖出身的做法，表面上看是出传统文化的 “格”，但实际上仍跳不出“龙生龙，凤生凤”这一封建传统的“怪......
睢景臣是元代一位作曲家，他的[般涉调·哨遍]《高祖还乡》是一首著名的套曲。据钟嗣成的《录鬼簿》记载，当时“维扬诸公，俱作《高......
《高祖还乡》之所以成为一篇佳作，很大程度上有赖于作者独特的视角选取，首先，作者以一个乡野村夫之眼和口为视；其次，寓嘲讽于乡民的憨态......
睢景臣的[般涉调·哨遍]《高祖还乡》是以刘邦“威加海内兮归故乡”的历史事实为根据，以元散曲中“套数”的形式加工制作的。......
【正】 “王乡老执定瓦台盘,赵忙郎抱着酒葫芦”,这两句词出于元代睢景臣的著名散套[般涉调·哨遍]《高祖还乡》。由于曲文的......
<正> 元代钟嗣成在《录鬼簿》中记载:“维扬(扬州)诸公俱作《高祖还乡》套数,公(指睢景臣)《哨遍》制作新奇,诸公者皆出其下。”睢......
中国古代代言体作品中,存在着两种基本的抒情方式.一种是"化身抒情",即作者将自己完全化身为作品中的角色进行抒情,与角色的关系是......
睢景臣论宁宗一一记得是１９８７年初春，我参加了扬州市主办的全国《金瓶梅》研讨会。会间曾结伴补游了几处名胜古迹。虽说已经将近四月，但这......
<正> 元代后期有个名叫睢景臣的文人,写了一套题为《高祖还乡》的散曲。曲中刻划了这么一个形象,此人满脑子孔孟之道,闭目塞听,因......
<正>在中国,学术界所说的元曲,有两个方面的涵义。一是指元代的戏曲,亦即以曲的旋律、节奏,结合戏剧的唱词,表现人物性格和故事情......
<正> 明代散曲作家睢景臣[船涉调·哨遍]《高祖还乡》开篇处有一句话说:“这差使不寻俗,一壁厢纳草也根,一边又要差夫,索应付。”......
<正> 《高祖还乡》是元代著名的套曲之一。作者睢景臣(一作睢舜臣)的生平事迹,据元人钟嗣成著的《录鬼簿》记载:“景臣,后字景贤。......
元代睢景臣散曲《般涉调.哨遍.高祖还乡》是一篇古今称颂的佳作,构思奇特、讽刺辛辣、笔调诙谐。而其古今称颂的一个重要原因是选......
<正>一稍懂文艺ABC者都明白,艺术创作为了概括生活、塑造形象以表达审美理想,需要采用艺术虚构手法,即:艺术家在创作过程中,并不简......
《文史知识》1996年第5期发表的张志江同志《睢景臣〈高祖还乡〉新解)(以下简称《新解》),提出一个新的观点,认为这套散曲讽刺的......
元人睢景臣的套数[般涉调·哨遍]《高祖还乡》之所以受到读者和观众的喜爱,自有它的“新奇”之处。表象当中“这个乡民”对刘......
