站人相关论文
周正东，一个身上流淌着“百色起义”精神血液的百色人，怀着对输血事业的满腔热情和高度责任感，十五年如一日孜孜不倦致力于革命老区输......
一九八八年暑假笔者和周振鹤用一个月时间,到黑龙江省肇东县、肇源县和泰来县实地调查站人和站话,调查的重点是站人密集的肇源县......
我不穿黑色的绅士装，我不爬灰尘满布的屋顶，我没有魅力眼神的致命魔力，我也没有豺狼、蝙蝠的百变形体，当然，我更不会去吸食你的鲜血来满......
一、悬挂葫芦的构架必须牢固可靠。工作时葫芦的挂钩、销子、链条、刹车等装置必须保持完好。二、起吊用的葫芦,不准超负荷使用。......
儿时，我曾听过这样一个故事。 有一个小孩儿在山里面玩儿的时候喊了一句：“喂！喂！”大山在对面回应她： “喂！喂！”小孩儿觉得实在有趣，......
鞭炮声声，人潮涌动，近20万人涌上四川省安县睢水镇太平桥，参加一年一度的踩桥会，为自己和家人祈福祈平安。踩桥、丢药钱、拜干爹、绑红......
当厘清了东北站人群体的历史构成过程，甄别了站人语言和文化同白族文化之间的关系后，我们得知现有站人并非白族后裔，而是一个特殊的汉......
（1）作业前,农机手要仔细对拖拉机及犁、耙、旋耕机等配套工作机具进行一次全面检查。农具挂接必须牢固,悬挂农具上严禁站人。拖带农......
1.旋耕机作业时其他人员禁止靠近或尾随。2.旋耕机作业时驾驶员要时刻环视作业地块以防不测发生。3.更替接班人员或其他人员严禁在......
在青藏高原的腹地,活跃着一支特别能吃苦、特别能战斗的玉柴服务突击队,这就是以喻德忠站长为首的常年战斗在高寒缺氧、环境异常恶......
生活在黑龙江地区三百多年的站人,其来源问题,一直都是一个迷。通过文献与田野调查的对比研究,对站人的基本构成,有了一个比较清晰......
民族方言在社会的冲击下逐渐走向衰落,甚至是消亡的局面,民族文化的缺失,直接导致了民族方言的濒危。黑龙江本是方言较多、语言独......
站人文化是形成于东北地区,是现今仅存于黑龙江地区的一种地域文化。站人文化的民俗特征,是由生活生产习俗、语言特征、民间信仰等......
站话是黑龙江方言分区中的一个方言岛，是正处于急遽消变中的汉语濒危方言。它是黑龙江省境内部分清代驿站的站丁及其眷属以及他们的......
语言是文化的物质载体,语言濒危对人类文化的保存与传承会造成巨大影响;文化是语言的精神家园,文化的缺失对一种语言或方言走向濒......
清平乐·副职 乌纱虽小，总比没有好。一团和气不计较，喝茶抽烟看报。正职大权独揽，下属各管一摊。最喜副职省心，无事乐得清闲。......
站人为清代黑龙江地区驿路沿线的农业开发做出了重大历史贡献,主要表现在耕地面积不断扩大和站人农业聚落的形成,尽管面临不利的局......
“站人”作为黑龙江地区的一个特殊的群体,在三百多年以来他们形成一个稳定的文化环境,创造出极具特色的地域文化,称之为“站人文......
站人是有别于满、蒙、民人的一个特殊群体,三百年以来所形成的独特的站人文化,底蕴深厚、风趣绵长。站人文化和站人历史,是边疆经......
清代黑龙江驿站服役的站丁及其家属——站人,由于共同的出身来源和清政府的歧视性政策,社会地位较为低下,在长期的共同生活中形成......
论述了“站人文化”的服饰艺术及它在中国博大传统文化中呈现出来的独特性,从“站人”产生的历史背景和发展过程中探讨服饰特征,介......
