辨骚相关论文
《文心雕龙·辨骚》是“文之枢纽”的结篇,其主旨在于通过辨析以屈原《离骚》为代表的楚辞是“取镕经义,亦自铸伟辞”之作,指摘前......
摘要：本文通过对《文心雕龙》中正纬与变骚篇的解读与理解，结合序志篇和文之枢纽原道、征圣、宗经篇，从整体上分析文心。分别从不同名......
《文心雕龙》从第一篇《原道》到第五篇《辨骚》都是讲"文之枢纽".刘勰"辨骚"之辨应有三方面的意思:其一,刘勰以班固对《骚》的非......
关于＂博徒＂一词的争端,初起于20世纪80年代。进入21世纪以后,在李金坤、李定广等学者的商榷下,这一问题变得复杂。近几年,学界又出现......
刘勰结合列于《文心雕龙》总论的《辨骚》篇及其有关篇章，以屈原《离骚》等楚辞为典范，提出了文学创作中“执正驭奇”的“奇正”美学......
《文心雕龙》从第一篇《原道》到第五篇《辨骚》都是讲“文之枢纽”。刘勰“辨骚”之辨应有三方面的意思：其一刘勰以班固对《骚》的......
本文认为，刘勰的《辨骚》篇是楚辞学史上第一篇最精辟、最深刻、最具创见而最富赞美之情的《楚辞》专论。它从通变特征、艺术成就、......
《辨骚》篇中刘勰基于宗经思想认为楚辞不如《诗经》雅正，但对楚辞自身文学成就进行评价时却认为楚辞内容与形式的新变超越了《诗经......
李金坤先生在《文学遗产》发表《〈辨骚篇〉“博徒”“四异”正诠》,认为《辨骚篇》中的“博徒”与“四异”,是刘勰由衷钦敬的褒美......
20世纪以来,龙学研究成果可谓灿若星河。在《文心雕龙》单篇研究中,《辨骚》篇争议最多、"硝烟味"最足,学术界曾发生多次论争,许多......
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学界关于《文心雕龙·辨骚》“博徒”一词的褒贬色彩问题争议颇多,或贬或褒,莫衷一是。结合“博徒”一词在《文心雕龙》中的具体语......
学界关于《文心雕龙.辨骚》篇有"非文学与纯文学"之辨、"正与奇"之辨、"常与变"之辨、"事义与抒情"之辨、"现实主义与浪漫主义"之......
《文心雕龙·辨骚》篇中的"昔汉武爱骚,而淮南作传",是刘勰对历史文献进行再叙事的结果。"汉武爱骚"和"淮南作传"之间的因果联系不......
《文心雕龙·辨骚》篇的主要内容,是辨析"楚辞"与《诗经》相较的"四同"、"四异"。刘勰高度肯定屈赋和"楚辞"作家的创作成就,不仅仅......
在刘勰看来,从文章发展流变史的角度分析,纬书和《离骚》分别代表了经典文章之后最早也最为典型的两种方向不同的"文变"之路:前者,......
《文心雕龙·辨骚》十处引述《诗经》,可分为以别称代《诗》以称述、直接引用和化用《诗经》成辞两种类型,其中以《风》《雅》等别......
《文心雕龙.辨骚篇》历来是"龙学"研究的热点之一。该篇把楚辞与经书比较,认为有四同与四异。学术界一致认为四同应是褒义,而四异......
李定广先生回护旧说,认为《〈辨骚篇〉“博徒”“四异”正诠》释“博徒”、“四异”为“褒美之词”,“观点虽新却失真”,“属断章......
刘勰《辨骚》篇列于《文心雕龙》“文之枢纽”之总论,是第一篇全面而高度评价《楚辞》之专论。“不有屈原,岂见离骚。”没有屈原便......
《文心雕龙?辨骚》篇既被作者置入“文之枢纽”,无疑已确定了它的归属。历来学者们对此也多有所究,从各自视角出发寻找刘勰的此见......
《文心雕龙》向来以"体大虑周"见称,但是对于《辨骚》一篇在整本书中的地位,学界却一直有争议。其实,《辨骚》的主旨和《正纬》是......
<文心雕龙>的"文之枢纽"五篇是著者刘勰设置的阐述全书文学理论纲领的五个着眼点,五篇是一个整体,由"原道"至"辨骚"依层递述,完整......
《离骚》不同于"经",却受到刘勰经典般的重视,它作为屈原内心情感的真实阐发,可以说是先秦"文学之文"的代表,刘勰将《辨骚》列入到......
