继《春秋》经、传、解诂之后,唐人徐彦作《春秋公羊疏》一书,既对《春秋》公羊经传进行疏通,又对何休《春秋公羊经传解诂》进行诠释,体现了《春秋》公羊学自魏晋南北朝至唐代的发展历程。本文围绕《春秋公羊疏》的文本展开,通过定量统计法和比较法等研究方法,对《春秋公羊疏》的文本内容进行专题研究。除绪论和结语外,本文主要分为五部分,第一章介绍全书义例,通过对三类十一例的剖析,指出全书具有《春秋》常理类、语句来源类、沿用原例类等三大类,其下可以分为十一个小类,即“凡”例、“《春秋》之例”、“故须解之”例、疑惑难解例、引书例、“旧说”例、“起”例、“录”例、“省文”例、“讳、贬、恶、责”例、“善恶、轻重”例,并总结出多例共解、交叉用例、一例多现的用例特色。第二章研究全书校勘,考察徐彦校勘的内容与方式。发现徐彦校勘大量的讹字、异文、衍文、脱文,并科学运用对校法、本校法、他校法、理校法四种方式,为研究公羊学著作提供文本参考。第三章研究全书训诂,分析徐彦疏的训诂内容、方式和特色,发现训诂内容分为疏证词意、考订字音、解释语法、考释名词、辨析字义、专解何意等六类。训诂方式有直陈语义和观境为训两种。训诂的特色有四个方面,即形式统一,内容明朗;三传并用,兼采多家;态度审慎,鲜少发明;详略得当,时有重复。另外,通过与何休解诂比较可以发现,徐彦的训诂内容更为全面、形式更为系统、疏解更为严谨,可以看出徐彦为了争取更好的阅读体验,扫除了大量的语言文字障碍。第四章专门研究徐彦疏引用谶纬的情况,透过引书的内容及数量规模可知,徐彦引书具有书目相互支持、种类多范围广、引书名称不定、引书侧重明显等特点。重点研究了《春秋公羊疏》引用谶纬的内容与徐彦观点间的联系,通过对所引易纬、礼纬、春秋纬、孝经纬等内容的研究,分析徐彦所代表的公羊学思想观点。第五章立足于公羊学派的根基——以“天人感应”为基础的灾异倾向,对疏文中和灾异有关的内容进行专门研究,分析得出春秋时期君权更迭、政治不端、女德不正、国家战争这四个灾异诱因,解析了统治阶级祭祀祷告、君主自省、实际措施这三种类型的应对方式,探究“天人感应”这一学说的实用价值,以此考察徐彦灾异思想背后的政治观,最后对徐彦《春秋公羊疏》的价值做出总结。