环青海湖国际公路自行车赛事与民族区域发展研究

来源 :青海民族大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:Chunbo_Huang
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
“环青海湖国际公路自行车赛”简称“环湖赛”。“环湖赛”是由国家体育总局、国家广播电影电视总局、青海省人民政府共同主办,中国自行车运动协会,中央电视台体育中心、青海省体育局承办,中国环境科学学会、中国绿化基金会协办。经国际自行车联盟批准,自2002年开始进行第一届比赛,到2009年已举办八届。赛事的等级也由第一届的2.5级到第三届升为2.3级,并从2005年第四届开始成为仅次于环法、环意大利、环西班牙等世界职业巡回赛的亚洲水平最高、级别最高、规模最大的自行车赛事之一。  每届比赛总距离约1400公里,共分十个赛段,来自世界五大洲21支左右队伍参赛,参赛运动员、教练员、工作人员约600人,各种车辆160多辆。  本论文的研究是建立在以成功的洲际顶级赛事基础上进行的,从介绍赛事入手,分析了环湖赛近八年来的发展现状,深入研究环湖赛在各级地方政府主导经营的现状下,在政策体制、赛事组织管理、赛事经营模式等方面产生的影响。通过对赛事事实性的描述,对赛事产生的诸多方面的效应进行分析,以及对赛事的赛段终、始点运作模式等方面的剖析,去考虑、设想,确立发展方向,树立创建精品理念,并对赛事提出建设性的、实用性的意见与措施,以达到为赛事组织者出谋划策。
其他文献
禁忌是广泛流传于民间的一种文化现象,它属于信仰民俗范畴。河湟地区是我国重要的多民族聚居区之一,有汉、藏、回、土、撒拉、东乡及保安等多个民族在这里杂居共处。河湟地区各
以高感玉米茎腐病自交系掖478为材料,用带禾谷镰孢菌牙签接种4叶期的玉米幼苗,7 d后调查接种植株,发现植株有枯萎症状和正常生长2种类型。通过特异引物对不同症状表现的植株
本文选取河北正定一个回族聚居区为考察对象,综合运用民族学、人类学、社会学、宗教学的理论与方法,采用人类学族群理论与研究方法,通过选点、调查、记录、取样、拍照、查阅地方
今天大部分锡伯族尤其是知识分子认同“鲜卑音转为锡伯,锡伯是鲜卑后裔”这种说法。本文通过对清代以来锡伯族族群认同的变迁及近代以来鲜卑祖先在族群认同中的建构两方面的
本文从服饰展示中的新媒体技术与艺术的碰撞,特别是虚拟与现实的结合入手来进行服饰展示新形式的研究,以数字服装博物馆的建设为切入点,结合当代服饰数字展示形态的状况,分析服饰展示新形式,结合江西服装学院服装博物馆的实体现状,分析数字服装博物馆建设中新媒体的应用及未来发展构想。
本论文以贵州土家族傩祭仪式为研究对象,通过田野调查获取第一手材料,参考仪式及象征的相关理论,讨论土家族傩祭仪式的空间象征问题。 文章首先梳理了国内外有关仪式象征及仪
城市人口的不断增长,导致各种环境问题越来越明显。从城市污染河道的角度分析,虽然我国一直加大对城市河道的治理,但是效果并不明显。城市污染河道不仅影响整个城市的市容市貌,同
近20年来,随着我国改革开放的深入和社会主义市场经济的发展,城市中的流动人口日益增多,流动人口的管理成为困扰政府和社会的大难题。而其中少数民族流动人口的引导和管理,则
一个地方千百年来构建起来的历史文化脉络是旅游开发应该首先把握的,旅游应该放在地方历史脉络中来解读,作者将古村诺邓作为研究个案,通过追溯诺邓历史上的井盐经济体制及其在此
社会控制是维持社会秩序的重要手段。一个良性运行、和谐发展的社会,需要社会秩序的稳定,而实施有效的社会控制是维持社会秩序的重要手段。通过对社会的控制,能够对社会系统的秩