地方政府债务对经济增长的影响--基于中国省际面板数据的实证研究

来源 :上海财经大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:loopdd
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
2008年金融危机以后,中国经济呈现下行趋势,中国地方政府债务又日益膨胀,地方政府债务规模的扩张引起了社会各方对政府举债这一行为的密切关注。中共中央政治局会议在分析2018年经济工作中指出要确保和打赢“防范化解重大风险”攻坚战,防范金融风险的重点之一就是加强对地方政府债务的有效管理。
  本文首先对我国地方政府债务基本概念、发展历史、基本现状进行了分析,接着从理论和实证两个方面分析地方政府债务与经济增长的关系。在理论分析这一部分,本文认为地方政府债务将通过投资和流动性这两个渠道的作用影响到地方经济增长。在实证分析这一部分,本文选取了2012-2017年我国省级行政单位(除西藏)的地方政府债务数据,引入劳动力增长率、第二产业比重、科技创新能力和投资增长率作为控制变量,并加入省长上任时间这一官员微观数据作为政治周期的代理变量,使用Stata软件,选取系统广义矩估计方法研究我国地方政府债务对地方经济增长的影响并对影响机制进行验证;讨论在东、中、西部地区,即经济发展水平和质量有较大差异的地区,我国地方政府债务对区域经济增长的不同。
  本文的基本结论如下:第一,通过选取我国地方政府债务的短期数据(2012-2017年),使用系统广义矩估计,可以发现地方政府债务在短期内在一定程度上促进了地方经济的发展,但是六年的时间跨度难以看出政府债务的长期经济效应。第二,政府债务对经济发展的促进作用在东部地区更为明显,这可能是因为在经济欠发达的区域资金的使用效率较低,因此在控制债务规模的同时也要建设良好的营商环境,更好地配置资源。第三,虽然在高债务省份还是在低债务省份,地方债务对于经济增长的影响都是正向的,但是在高负债率地区这种促进作用相当有限,这反映出只有保持适度的债务水平,才能更好地发挥地方政府债务对经济的拉动作用。第四,对影响机制进行验证,发现地方政府债务是通过投资和流动性这两个中介影响经济增长。
  基于以上的分析,本文给出了相应的政策建议:一、合理制定债务融资策略,多部门加强监管;二、考虑区域差异性,因地制宜治理地方政府债务问题;三、坚持稳健货币政策,积极保障充裕的流动性。
其他文献
当前人类已进入风险社会。深入剖析风险社会产生的根源,理清风险社会发展变化的内在逻辑,探索风险评估和治理的可行路径,对于回应人的生存和发展面临的各种严峻挑战,在理论和实践上都有重要意义。  论文从哲学存在论的角度来理解风险,借助唯物史观分析了当代风险社会产生的根源,引入系统理论和跨学科研究方法阐释了风险的结构与扩散机制。风险内在于人的存在,是人的生存和发展中必然遭遇的问题。人被抛入世,须面对各种复杂
本文试图以晚清、新中国成立之后的大陆农村基督徒与非基督徒的关系为切入点,运用比较法和自然实验法,在历史资料及多人包括笔者在内的调研成果的基础上,探讨影响农村基督徒与非基督徒的关系的因素。  本文由五部分组成。第一部分为导论。介绍该选题的理论与现实意义,并对研究方法、史料以及实地调查的使用、价值判断等问题进行说明。  第二部分为对关系本身的考察。先对大陆农村基督徒、非基督徒何以成为群体进行分析,进而
学位
“仁”是孔子学说的基本精神,也是孔子心目中最高的人生理想,它几乎包含了全部人类美德。那么“仁”的具体内容是什么呢?孔子回答颜渊的问“仁”说:“爱人。”又回答子贡的问“仁”说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”告之的是“爱人”之法。孔子以“爱”解说“仁”,故“仁”亦称为“仁爱”。笔者对“仁爱”观念深感兴趣。郑玄等后儒以“相人耦”注“仁”,说明“仁”的真正实现是在群体社会当中。而这样的观念、态度
学位
尼可斯·普兰查斯(Nicos Poulantzas)是现代西方马克思主义流派法国马克思主义政治理论家。其对马克思主义思想的创造性研究,使他在西方学术思想界占有一个很独特的地位。他秉承结构主义这个工具方法,用自己的结构主义马克思主义观,对意识形态做出了新的阐释。在早期著作中,普兰查斯提出了一个意识形态部门理论(regional theory ofideology),将意识形态划分为不同的亚部门,从而
学位
一般来说,人类生活需要三个条件:“我们心灵的内在满足,我们身体的外在享受,以及我们通过勤奋和幸运所获得的财富的占有。”这三个条件分别对应的概念是人的尊严的需要,人的自由的需要和人对于外在物质的平等占有的需要。在这三者中,只有最后一种“既易受他人的侵夺又可以经过转移而不受损失或变动,同时,这种财富在数量上又不足以供应每个人的欲望与需求。因此,增进这类财富的供应是组成社会的首要益处;与此相应,这种财富
学位
人的尊严是西方人文传统的一个重要观念,直到第二次世界大战以后,才首次在《联合国宪章》中作为一个政治宣言和价值原则得以确立。之后,随着人性自觉和人们争取基本权利的社会抗议运动的发展,尤其是随着生命伦理学的兴起,人的尊严逐渐成为引起人们广泛关注和重视的前沿性课题,在法学、伦理学、政治学、社会学等学科领域引起了热议。本文是从伦理学的学科视野,结合人的尊严在生命伦理学、法伦理学等前沿性学科领域遇到的困惑和
学位
在当今社会,人们总是愿意援引“道德权利”为自己的行为辩护,而道德权利的正当性也需要进一步的道德原则加以确立,那么,在上述过程中,存在着怎样的逻辑与规范呢?本文试图围绕上述现象,集中探讨与“道德权利与契约主义原则的辩护规范”有关的三个问题:1.如果说,某一道德权利是辩护某一行为的正当性的好理由,那么,满足上述要求道德权利的内在条件以及外在条件是什么呢?2.如果某一道德原则是一个有效的道德原则,那么,
学位
本文从知论的角度考察了孔子的思想。首先,考察了“知”在孔子思想体系中的重要地位,以及知与礼、知与仁的关系;考察了知作为仁与礼的中介是如何贯穿于孔子整个思想体系的。具体内容包括:知的用法、含义、目的以及知在孔子思想中的地位。其次,考察了孔子知论的具体内容,它包括三个部分:第一部分是“知言”,这是孔子实践层面的思想。由知言而知人的实践过程,推知学礼识仁的重要性。第二部分是“知礼”,这是道德规范的来源。
学位
智者大师是天台宗的开宗祖师,亦是汇集南北朝佛学文化精华,开展出中国佛学思想体系,成立中国佛教宗派的第一人。智者大师在临入灭前,将自己一生修行的精华以口述偈颂弟子记录的方式写成《观心论》,传给弟子及后世修行人参考,非常具有研究的价值,但未引起学界关注。目前对于此论专门的研究很少,还有待深入,本文希望能抛砖引玉,引发对天台观心法门的重视。  论文主要分为六章。第一章绪论交代动机与目的、学界既有的研究成
学位
随着中国社会从计划经济向市场经济的转型,社会生产及人民生活水平得到提高的同时,社会正义问题逐渐涌现。从社会现实来看,我们还没有超越休谟所提出的正义的两个条件;在理论上,各种互竞的观点并存,很难达成共识。但正义的他律性特征又要求正义原则得到普遍认可和共同遵守。现有理论难以满足社会现实的需要,正是理论与现实需要之间的差距决定了正义理论研究的重要意义与价值。本文试图从马克思的基本正义理念出发,在与不同理
学位