民国时期,社会巨变,时局动荡,在内忧外患之下,佛教也逐渐走向衰落。太虚大师及其门人,为谋求佛教的复兴和解决种种社会问题,发起“佛教革命”运动。这场运动的主题就是“人间佛教”,即入世佛教。法舫法师便是“人间佛教”运动中的一位重要代表。他一生致力“人间佛教”的发展与传播,被认为是太虚大师的衣钵传人。但因其英年早逝,未受到学界足够的重视。本文尝试从人间佛教的角度对法舫大师的思想进行研究,从五个方面探讨法舫法师的人间佛教思想。第一章考察了人间佛教的发展历史脉络。太虚大师首先提出了人生佛教的概念;印顺法师是太虚的重要弟子,著作颇丰,推动了人间佛教的发展,有着重要的影响力;法舫法师跟随太虚大师学成之后一直是太虚的得力助手,在太虚安排下为国内僧才培养、国外佛教交流作出了很多贡献;而到了当代,星云对人间佛教的实践则极具代表性,也走出了一条不一样的人间佛教道路。第二章介绍了法舫法师在人间佛教思想方面所作的探索。他明确地做出了人间佛教的定义,扩大了“人间”所指的内涵。并且认为人间佛教不仅仅应该是入世的,出世仍是其一个重要的目标。法舫法师继承了太虚大师的缘成史观,通过对佛教史的人间化解读,为人间佛教提供了历史的依据,也对佛教逐渐偏离人间的倾向表示了担忧和批评。确立了近代人间佛教运动的“契机”性。第三章研究的是法舫法师的人间佛教改革观。法舫依据圣言量的指导,践行太虚大师的佛教改革,目标主要是佛教的人间化。同时举出了很多圣言量中指导人间生活的内容,说明了佛教从开始便是人间的教化。确立了佛教改革的“契理”性。第四章主要对法舫的爱国行动和弘化南洋的活动进行了介绍。法舫法师对太虚大师世界主义人间佛教进行了实践,实现了“世佛联”的组建,为世界范围的人间佛教建设打下了基础。本文的结语部分总结法舫法师人间佛教思想,认为其继承了太虚的人间佛教思想和佛教革命事业,对佛教的现代化发展有着深远的影响。本文认为,法舫的人间佛教思想主要是对太虚大师人生佛教的继承和结合实践的发展,是近当代佛教发展的重要探索,引领了佛教现代化改革的方向。