在哲学史上,几乎所有哲学家都建立了一种独特的思维方式,然而,一种真正深刻和完整的哲学思想却并不会满足于此。柏格森通过“绵延”这一重要概念,从衡量意识的真实状态开始,将思考层层深入,最终还原或者重构了我们的真实的、完整的意义世界是如何建立起来的。柏格森认为,“绵延”就是意识这种性质式的众多体的真实形态,也是真实的时间,这种性质式的众多性不同于数量式的众多性。既然意识在真实的时间之流中不断地运动,那么我们的过去与当前就必然不是相互割裂的,它们共同构成了人类运动着的记忆,而物质与意识的内在关系也并不是唯物主义和唯心主义主张的那种简单的镜像结构。承载着我们的意识的,正是我们的生命本身,在柏格森看来,存在不是单纯的实体,也不是单纯的精神,存在只是流动和变化,是生成的过程。生命进化和创造的力量从一开始就在自身中,即使最初的生命形态也有一种内在的生命冲动,而这种生命冲动才是进化的真实根源。人类社会的发展过程是生命进化整体进程的延续,道德和宗教是人类最初为了维持群体性生活所建构的封闭和静态的结构,但是封闭的结构必然也会在生命冲动的推动作用下向着开放的形态发展,这是人类社会的内在生命力的体现。柏格森将“绵延”之思延伸到认识论、本体论、生命哲学和社会哲学这几个重要领域中,它们不仅共同构成了一种完整的哲学体系,而且重构了人类的真实的、完整的意义世界。柏格森思想不仅让我们开始思考理性主义的局限和传统形而上学的桎梏,并且让我们更加深入地思考生命存在的意义以及人类的真正使命。