D.H.劳伦斯(1885--1930)是一位多产的作家。他是以诗人的身份步入文坛，也是以诗人的身份结束他创作生涯的。他的文学作品包括诗歌，故事，短篇小说，长篇小说，戏剧，文学批评，随笔和游记等。本文主要讨论劳伦斯诗中的死亡意识。 　　在本文中，本文作者指出，劳伦斯的诗中充满着死亡意识。他的死亡意识产生于早期的生活经历，并贯穿于他文学创作和文学生活的始终。死亡意识不仅是劳伦斯的思想和他文学创作的重要组成部分，也是批评家和研究者们所感兴趣的共同话题。劳伦斯赋予死亡以新的意义，是他在文学创作中找到的试图实现自我和拯救人类世界的最后途径。以劳伦斯死亡意识中的拯救自我和拯救人类世界的思想为重点，本文试图挖掘出前人在他的诗歌研究中所忽视的死亡的积极意义和哲学内涵。 　　劳伦斯是以一个救世者和批评家的形象出现在世人面前的。他在试图通过种种努力去拯救他所生活的人类世界的同时，又极力去批判和抨击这个罪恶社会。本文主要展现了劳伦斯在死亡意识中为拯救整个人类社会所做的种种尝试，并展示了在死亡意识下劳伦斯的理想和追求，从而展示劳伦斯对生命和生活的强烈愿望和高度赞扬以及他对所有拒绝生命行为的猛烈攻击。 　　本文从分析劳伦斯死亡意识产生的根源入手，通过对其各个文学时期死亡意识的探讨和其从悲观厌世到拯救人类思想的嬗变，本文充分肯定了劳伦斯诗中死亡意识的积极意义，并展示了他救世思想的独特性和新颖性，从而张扬他文学创作中的救世精神。 　　劳伦斯是一个艺术家而非政治家。他是从一个艺术家的角度去审视和拯救人类社会的。本文最后指出劳伦斯诗中的死亡意识最多只代表一代知识分子在残酷的工业文明前的一声无助的呐喊而己，它不可能解决理想与现实之间的矛盾与冲突，也不可能消除由工业文明带来的人类信仰危机，因此，它绝不是一条能够带领人们走出生命“荒原”的希望之路。