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摘要：在古诗词的教学中，我对古诗词的赏析、品读整理出一些方法，期盼为学生真正读懂诗词、品读诗词提供借鉴，帮助他们解决在阅读过程中产生的困惑，使学生在犹如醍醐灌顶般觅得问题答案的瞬间，在心中升腾起审美的欣悦。
关键词：古典诗词;赏析;意境;品析
一、挖掘意境
鉴赏古典诗词，关键要会挖掘其意境。意境，与另一个美学范畴的意象，二者同中有异。相同之处，主要在于二者都是主观情思与客观物象的统一;相异之处，主要在于意境往往就整首作品而言，而意象则是营造一首作品意境的具体构件。例如在教学元代杰出的散曲作家马致远的《天净沙.秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。我这样启发学生思考：这首曲可谓其小令中的绝唱。这首小令很短，一共只有五句二十八个字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。这首成功的曲作以景托情，寓情于景，在景情的交融中構成一种凄凉悲苦的意境。请同学们找一找哪些字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调？学生很快得出结论：前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”、“老”、“昏”、“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。这时，我总结道：这就是作者使用众多密集的意象来表达自己的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满了浓郁的诗情。
二、知人论世
知人论世，用于古典诗词赏析，指要了解诗词的作者及写作背景。了解作者，包括了解作者的生平、思想、创作道路、艺术风格等;了解写作背景，包括了解作品产生的时代背景、作者写作时的心境及同时代其他作者的同类作品等。会知人论世，才有可能读透具体作品。比如，教学唐代大诗人杜甫的诗《春望》： 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。熟读全诗了解大意后，我让学生思考：为何感时伤别，连本无情感的花也会“溅泪”，鸟也会“惊心”;为何“家书”如此珍贵，“抵万金”;为何诗人年仅四十余岁就已成“白头”，而且“搔更短，浑欲不胜簪”。学生们带着浓厚的兴趣和求知欲望去查阅资料，欣然获悉：杜甫其人及此诗的写作背景。杜甫，具有治国的理想。他在诗中表白：“致君尧舜上，再使风俗淳。”其诗，往往与反映社会现实紧密联系在一起，因而，有“诗史”之美誉。诗风沉郁顿挫。《春望》，当作于“安史之乱”中，诗人住在安禄山叛军统治之下的长安城。了解了诗人及此诗的写作背景后，我们也就不难理解：这一切都是“安史之乱”所致。感时伤别，与诗人其他同题材的作品如“三吏”、“三别”等相近，所体现的诗风也是沉郁顿挫。会知人论世，这要求鉴赏者除了多读诗人的作品之外，还要尽可能多读一些史书、笔记、诗话、词话等。唯其如此，才能由“知人论世”而读透作品。
三、比较阅读
俗话说：“有比较，才有鉴别。”在鉴赏古典诗词时，就同题材的作品加以比较，辨别其异同，品评其高下，这对读透作品是极为有利的。可进行思想内容与艺术特色的全方位的比较，也可着重就诗词的主旨、意象、章法、技巧、风格等其间一两个要素加以比较，说明其特点，道尽其妙处。例如教学《过故人庄》、《游山西村》时：我把《过故人庄》、《游山西村》进行对比教学，通过吟读、译读、背读、说读四个环节使学生获得了这样的体验：第一，《过故人庄》叙平常之事，写优美的农村环境叙写了淳朴的有情趣的农村生活，于叙事写景之中寓托喜爱倾慕之情，显得清新俊逸、自然畅达;世间事无独有偶，南宋爱国诗人陆游几百年后写了《游山西村》一诗。这首诗穿越时空隧道与孟浩然的《过故人庄》神交邂逅，以其独具的风采和迷人的魅力倾倒了无数诗迷，至今仍然被读者广为传诵。《游山西村》借叙事抒发情怀，借写景涵咏哲理，以一个“游”字贯通诗中所见、所闻、所历、所感。首先两首诗都叙写了在农家作客受到的盛情款待，表现了农家主人殷勤好客的性格，字里行间流溢出对农家主人的感激之情。第二，两首诗都写了农村中秀美奇丽的风光景物，流露出对田园风光的喜爱和歆羡之情。第三，两首诗都写了农村的人事活动，含婉地表达了对农村生活的陶醉和依恋之情。第四，两首诗都写了诗人沉醉在农家作客的愉悦气氛之中，表露了重来作客的主观心境和殷切愿望。
总之，这两首诗都能于易处见工，读来只觉亲切有味，缱绻动人;孟浩然和陆游都擅长用质朴简淡的语言营造清新和谐温馨的氛围，都善于通过看似平淡的描述创构闲静超逸悠远的意境，读之感到情意绵绵、兴味悠然。
四、品析语言
在课堂实践中，我首先引导学生通过品味字词来体会古典诗词语言的凝练美，进而使学生积极地介入审美过程，加强审美体验。古典诗词语言的凝练美主要表现在用词的凝练厚重与言简意赅上。诗句仅凭一两个词，就能在读者的面前呈现出丰富的画面，同时唤起读者相应的情趣体验。如在王之涣《凉州词》一诗：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。教学时，我把“怨”这个词作为切入点，引导学生感悟诗情，体会其情感的所在。学生就此展开了热烈的讨论：“这个怨字明显用了拟人手法”。“怨既是曲中之情，又是吹笛人之心”。“杨柳与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而羌句不说闻折柳却说怨杨柳，十分美妙。”之后，我也叹了自己的理解：“玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在怨杨柳，流露的怨情是强烈的，而以何须怨委婉表达，深沉含蓄，耐人寻味。”至此，学生在领略诗意、诗情的同时，对诗歌语言的凝练美也有了深刻的认识。
总之，在文学解读的初始阶段，教师可以通过引导学生读懂、读透古典诗词，来加强他们对作品的主观体验，从而进入深层解读，最终使作品获得现实生命。
参考文献
[1]刘军.古诗词之趣味教学法[J].科教文汇（下半月）.2006（09）
[2]曾宏.古诗词中探寻美[J].佳木斯大学社会科学学报.2004（04）
关键词：古典诗词;赏析;意境;品析
一、挖掘意境
鉴赏古典诗词，关键要会挖掘其意境。意境，与另一个美学范畴的意象，二者同中有异。相同之处，主要在于二者都是主观情思与客观物象的统一;相异之处，主要在于意境往往就整首作品而言，而意象则是营造一首作品意境的具体构件。例如在教学元代杰出的散曲作家马致远的《天净沙.秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。我这样启发学生思考：这首曲可谓其小令中的绝唱。这首小令很短，一共只有五句二十八个字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。这首成功的曲作以景托情，寓情于景，在景情的交融中構成一种凄凉悲苦的意境。请同学们找一找哪些字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调？学生很快得出结论：前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”、“老”、“昏”、“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。这时，我总结道：这就是作者使用众多密集的意象来表达自己的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满了浓郁的诗情。
二、知人论世
知人论世，用于古典诗词赏析，指要了解诗词的作者及写作背景。了解作者，包括了解作者的生平、思想、创作道路、艺术风格等;了解写作背景，包括了解作品产生的时代背景、作者写作时的心境及同时代其他作者的同类作品等。会知人论世，才有可能读透具体作品。比如，教学唐代大诗人杜甫的诗《春望》： 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。熟读全诗了解大意后，我让学生思考：为何感时伤别，连本无情感的花也会“溅泪”，鸟也会“惊心”;为何“家书”如此珍贵，“抵万金”;为何诗人年仅四十余岁就已成“白头”，而且“搔更短，浑欲不胜簪”。学生们带着浓厚的兴趣和求知欲望去查阅资料，欣然获悉：杜甫其人及此诗的写作背景。杜甫，具有治国的理想。他在诗中表白：“致君尧舜上，再使风俗淳。”其诗，往往与反映社会现实紧密联系在一起，因而，有“诗史”之美誉。诗风沉郁顿挫。《春望》，当作于“安史之乱”中，诗人住在安禄山叛军统治之下的长安城。了解了诗人及此诗的写作背景后，我们也就不难理解：这一切都是“安史之乱”所致。感时伤别，与诗人其他同题材的作品如“三吏”、“三别”等相近，所体现的诗风也是沉郁顿挫。会知人论世，这要求鉴赏者除了多读诗人的作品之外，还要尽可能多读一些史书、笔记、诗话、词话等。唯其如此，才能由“知人论世”而读透作品。
三、比较阅读
俗话说：“有比较，才有鉴别。”在鉴赏古典诗词时，就同题材的作品加以比较，辨别其异同，品评其高下，这对读透作品是极为有利的。可进行思想内容与艺术特色的全方位的比较，也可着重就诗词的主旨、意象、章法、技巧、风格等其间一两个要素加以比较，说明其特点，道尽其妙处。例如教学《过故人庄》、《游山西村》时：我把《过故人庄》、《游山西村》进行对比教学，通过吟读、译读、背读、说读四个环节使学生获得了这样的体验：第一，《过故人庄》叙平常之事，写优美的农村环境叙写了淳朴的有情趣的农村生活，于叙事写景之中寓托喜爱倾慕之情，显得清新俊逸、自然畅达;世间事无独有偶，南宋爱国诗人陆游几百年后写了《游山西村》一诗。这首诗穿越时空隧道与孟浩然的《过故人庄》神交邂逅，以其独具的风采和迷人的魅力倾倒了无数诗迷，至今仍然被读者广为传诵。《游山西村》借叙事抒发情怀，借写景涵咏哲理，以一个“游”字贯通诗中所见、所闻、所历、所感。首先两首诗都叙写了在农家作客受到的盛情款待，表现了农家主人殷勤好客的性格，字里行间流溢出对农家主人的感激之情。第二，两首诗都写了农村中秀美奇丽的风光景物，流露出对田园风光的喜爱和歆羡之情。第三，两首诗都写了农村的人事活动，含婉地表达了对农村生活的陶醉和依恋之情。第四，两首诗都写了诗人沉醉在农家作客的愉悦气氛之中，表露了重来作客的主观心境和殷切愿望。
总之，这两首诗都能于易处见工，读来只觉亲切有味，缱绻动人;孟浩然和陆游都擅长用质朴简淡的语言营造清新和谐温馨的氛围，都善于通过看似平淡的描述创构闲静超逸悠远的意境，读之感到情意绵绵、兴味悠然。
四、品析语言
在课堂实践中，我首先引导学生通过品味字词来体会古典诗词语言的凝练美，进而使学生积极地介入审美过程，加强审美体验。古典诗词语言的凝练美主要表现在用词的凝练厚重与言简意赅上。诗句仅凭一两个词，就能在读者的面前呈现出丰富的画面，同时唤起读者相应的情趣体验。如在王之涣《凉州词》一诗：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。教学时，我把“怨”这个词作为切入点，引导学生感悟诗情，体会其情感的所在。学生就此展开了热烈的讨论：“这个怨字明显用了拟人手法”。“怨既是曲中之情，又是吹笛人之心”。“杨柳与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而羌句不说闻折柳却说怨杨柳，十分美妙。”之后，我也叹了自己的理解：“玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在怨杨柳，流露的怨情是强烈的，而以何须怨委婉表达，深沉含蓄，耐人寻味。”至此，学生在领略诗意、诗情的同时，对诗歌语言的凝练美也有了深刻的认识。
总之，在文学解读的初始阶段，教师可以通过引导学生读懂、读透古典诗词，来加强他们对作品的主观体验，从而进入深层解读，最终使作品获得现实生命。
参考文献
[1]刘军.古诗词之趣味教学法[J].科教文汇（下半月）.2006（09）
[2]曾宏.古诗词中探寻美[J].佳木斯大学社会科学学报.2004（04）