摘  要：以“仨”为核心的价值体系是社会主义价值体系的有益补充，构建和倡导此价值体系，对培育法治文化和增强我国文化软实力具有积极作用。
　　关键词：价值体系;法治文化;文化软实力;
　　文章编号：1674-3520（2015）-10-00-01
　　结合笔者对“仨”字的感悟，提出构建和倡导以其为核心的价值体系，对培育社会主义法治文化、增强我国文化软实力具有积极意义。
　　一、“仨”字的理解，并构建和倡导以其为核心的价值体系是顺应我国法治社会发展需要的创新
　　（一）“仨”字的新字义。仨，三个。仨人，三个人。引申为：人与人之间相互尊重、遵守规则。
　　（二）以“仨”为核心的价值体系的内容：遵守规则; 以权利为本;仨者重人; 规则至上。
　　（三）构建以“仨”为核心的价值体系的合理性：仨是会意字，字义“三个”，显然表意不全，我们可以增加会意：三人或多人愿意且能够走在一起，表明他们相互之间有共同制定、共同遵守的规则。同样，拥有共同制定、共同遵守的规则，三人或多人才愿意且能够走在一起。因此，更多强调的是人与人相互之间的尊重与和谐。看到“仨”，容易联想到“仁”。仁是中国古代一种含义极广的道德观念。仁以孝悌为本，强调个人对个人的孝敬与友爱。我们要建设法治社会，法治社会强调个人对群体规则的尊重和遵守，强调平等、互利与合作。因此，建立以“仨”为核心的价值体系是对以“仁”价值体系的“取其精华”。用“权利为本”扬弃“孝悌为本”，是适应我国法治社会建设的需要，能凝聚当代大众思想并将广受欢迎和信仰的创新。
　　二、构建和倡导以其为核心的价值体系对培育社会主义法治文化、提升我国文化软实力具有积极意义
　　（一）以“仨”为核心的价值体系是对社会主义核心价值体系的有益补充。社会主义核心价值体系的灵魂是马克思主义指导思想，主题是中国特色社会主义共同理想，精髓是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，基础是社会主义荣辱观。以“仨”为核心的价值体系是对社会主义核心价值体系的有益补充表现在三个方面：首先、以“仨”为核心的价值体系所倡导的价值观与社会主义核心价值体系所倡导的核心价值观相同，比如，平等、自由、民主、文明、和谐等。其次、我国已经进入全面加快推进法治国家建设的新时期。“法律至上”，“人权保障”都是法治基本内涵的重要方面，与“仨”延伸的“尊重、遵守规则”相符。再次、以“仨”为核心的价值体系所倡导的“规则、规矩、公开、公证、透明、互助、听证、自觉”是对法治社会建设有利的法治文化价值取向，也可以和社会主义核心价值观“法治”一起共同宣扬。以“仨”为核心的价值体系所倡导的价值观也是人民群众价值共识的凝聚，因而是社会主义核心价值体系的有益补充，是培育法治文化的重要内容。
　　（二）以“仨“为核心的价值体系做为社会主义核心价值体系的有益补充在形成简洁明快、为大众喜闻乐见、通俗易懂、易传易记价值观方面取得了进展，为增强我国文化软实力起到了积极作用。党的十七大提出：文化软实力是综合国力的重要组成部分。党的十八大则更进一步提出了国家文化软实力显著增强的要求，突出了它的战略地位。如何增强文化软实力？十八大报告提出要从三个方面来努力，使社会主义核心价值观深入人心是其中的一个重要努力方面。如何使社会主义核心价值观深入人心呢？形成一个非常简洁明快、易记易传的社会主义核心价值观是一个重要方面。以“仨”为核心的价值体系则在以下三个方面取得了进展：
　　第一、使我们所吸收的世界各国人民所共同接受的一些价值观，如民主、自由、平等、人权、法治等有了“中国表达”;
　　什么是“中国表达”？这是笔者的个人提法，指纲领性、总括性表达。仁、仁者爱人、天人感应、道法自然等就是古代“中国表达”。民主、自由、平等、人权，即发源于西方的“普世价值”，有了“中国表达”： 仨—仨者重人、以权利为本。俗话说，三十年河东、三十年河西，“普世价值”有了“中国表达”，有利于我国夺取国际话语权。
　　第二以“仨”为核心的价值体系实现了价值观的“结构表达”，和西方价值观的“平面表达”方式相比较，更具优越性。“结构表达”是中国传统优秀表达方式，也只有汉字才能做到。如儒家思想，孔子把“仁”作为最高的道德标准。他把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心，以“孝悌为本”、“仁者爱人”为基干，包括忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容为枝叶的伦理思想结构。以“仨”为核心的价值体系，以“仨”做为最高的价值标准。把整体的价值规范集于一体，形成了以“仨”为核心，以“权利为本”、“仨者重人”为基干，包括“平等、自由、民主、公平、正义、规则、秩序、规矩、文明、和谐、公开、公证、透明、诚信、互助、听证、自觉”等内容为枝叶的价值思想结构，从而使社会主义核心价值观更有感召力，更能深入人心。
　　第三以“仨”为核心的价值体系是对以“仁”为核心的价值体系的取其精华，实现了中国价值体系的“系统升级”。价值观是人的共识，是指导人、团结人、组织人的东西。可以说，只有全国人民的共识，才能指导、团结、组织全国人民;也只有全人类的共识，才能指导、团结、组织全人类。如果把价值观比作一块玉的话，那么幸运中国有了以“仁”为核心的价值体系这块“玉”，要是中国没有这块宝玉的话，中国文化就不会延续五千年，中华民族也不会实现大团结，可也就是这块一代代中国精英知识分子精雕细雕的宝玉，引领中国人民走向工业文明，走向全球化、走向长久团结，却又局限性。笔者认为，这是因为传承的“玉”还没有雕成可以用来指导、团结、组织全体中国人民走向工业文明，走向全球化、走向长久团结，引领全人类实现大同世界的“玉”。因此需要在这块“古玉”上去升华，将社会主义核心价值体系与其相互融入，形成“仨”字为核心价值体系。正因为如此，笔者认为，要构建和倡导以“仨”为核心的价值体系作为社会主义核心价值体系的有益补充，实现中国价值体系的“系统升级”。我国的文化软实力得到了显著增强。桂林市一家临街油茶店的墙壁上挂着两块匾，左边一块写的是四个大字“仁者爱人”，右一块写的是另外四个大字“仨者重人”，开张几年来，这个油茶店的生意很不错，每天都有百数油茶客光顾，“爱人与重人”，已不知不觉间在这些民众心中生根发牙并传播。可望在不远的将来，有以“仨”为核心的价值体系作为有益补充的社会主义核心价值体系作为全国人民的共识，指引着全国人民和全人类不断走向富强、民主、文明、和谐的未来。
　　作者简介：覃一庆   男（汉族）、广西临桂人、中共桂林市临桂区委教师 ，研究方向：经济管理、马哲。