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随着社会经济的不断发展,人们教育观念的不断提高,望子成龙的家长们开始不再满足于学校的全日制教育教学,作为商品社会的又一产物,“家教”很快得到了部分家长的认可。在德与利的天平面前,一些教师在金钱的诱惑中误入歧途,拼命抓住了这一“脱贫”的机会。实惠倒是捞着了,孰不知这种有偿家教严重违背了师德规范,严重影响了教师的社会形象以及被人尊重的程度与地位。
一、有偿家教带来的负面影响
大约10年前,一项公众调查给人留下深刻的印象:在“你最尊重的职业”选项中,教师职业名列前茅,但在“你最愿意从事的职业”选项中,教师却跌至20多位。道德方面的高度评价和窘迫的经济状况之间的强烈反差,造成当时教师职业的尴尬。
十几年过去了,教师的经济收入无疑有了相应的提高,加之教师职业的行业风险相对较低,教师群体在人们的印象中已经不再完全是“安贫乐道”的夫子形象。但是,在道德评价和经济地位很容易混为一谈的今天,教师经济地位的提高似乎并没有使其社会评价也相应提高,部分教师因从事课外有偿家教而成为税务部门“关照”的人群,给群众留下教师们已经整体“脱贫致富”的片面印象,使公众认为教师行业也不再是单纯的传道、授业的公众事业,教育也开始成为让人从中获利、从中揩油的工具。因此,教师以往备受尊重的形象,由于个别人的行为而受到了负面的影响。
二、有偿家教违背了教师的职业道德
一位老师的教学态度是师德的一个极其重要的方面。按照以前的标准,“奉献”便是教师普遍性的职业道德规范。随着改革的不断深入,教师的待遇逐步提高,教师开始摆脱贫穷,走向小康。然而经济状况的改善对于教师而言只是外在的改变,而对于教师内在的灵魂精髓——“奉献”一词的思考也就越来越沉重了。
教师作为人类智慧的传播者,“传道、授业、解惑”本是分内的职责,但是自从有偿家教的介入,许多尝到“甜头”的老师也将其纳入商品的行列,在金钱的诱导下,一切都变了味道。传播知识的多少与金钱价值的多少开始有了一种比较。有比较的存在,就意味着有落差的存在,有落差就意味着有心理失衡,因此一些教师把大部分的精力用于课外的“第二产业”,以求得心理上的平衡、物质上的满足。许多老师因此在工作上变得浮躁、不踏实、精力不集中,课堂教学懒散应付,不能全身心地投入本职工作。有些教师甚至将自己的知识完全的商品化,课堂保留一部分,好在课下“经营”一部分。这些现象对于教育事业来说是带有致命的杀伤力的,如果听之任之,后果将不堪设想。
三、有偿家教不利于学生的培养
江泽民同志曾经提出:“老师作为‘人类灵魂的工程师’不仅要教好书,并要育好人,各个方面都要为人师表。”教师的个性品质正是学生处处模仿的明镜。唐代文学大师韩愈在《师说》中把传道作为老师的头等责任,“道”不仅仅指治学生之道,更指做人之道。教师这特殊的职业决定了他必须用自己人格的力量影响他的学生,希望自己的完美的人格能在自己的学生身上发扬光大。而现代教育,要求教师尤应具有现代人的素质和更加高尚的人格。
教师是用自己的思想、言行和学识,通过榜样示范的方式去直接影响学生的,而青少年又具有模仿性和向师性的特点,这就使得教师的示范作用得以发挥。乌申斯基说:“在教育中一切都应以教育者的人格为基础,因为只有人格才能影响人格,只有性格才能形成性格。”对于学生来讲,教师的人格是任何力量都不能替代的最灿烂的阳光。“野蛮产生野蛮,仁受产生仁爱”,好的教师,本身就是强大的教育力量。基于这些,作为教师就要时时“自省”,时时检查自己是不是为学生指引了一个正确的方向。而有偿家教,首先不能排除它的商业性与功利性,如果学生长时间接受这样的熏陶,会对他们的心理造成不良的影响,使他们过分追求金钱利益,物质回报,从而扭曲他们的人生观和价值取向,有害于社会整体的道德观。因此,教师要以高尚的品格影响学生、感染学生,塑造学生美好的心灵,使他们不仅学到科学文化知识,而且懂得做人的道理,学生因敬其师而信其道。
总之,教师事业是全民的事业,教师工作需要全民的理解和支持。在当前乃至今后,教师依然是一个需要具备相应的奉献精神才能胜任的职业。所以,作为教师,还是应抱定“捧着一颗心来,不带半根草去”的信念,远离有偿家教,在心灵的一方净土上,收获桃李、收获尊重。
(作者单位:063300 河北省唐山市丰南区卫生防疫站)
一、有偿家教带来的负面影响
大约10年前,一项公众调查给人留下深刻的印象:在“你最尊重的职业”选项中,教师职业名列前茅,但在“你最愿意从事的职业”选项中,教师却跌至20多位。道德方面的高度评价和窘迫的经济状况之间的强烈反差,造成当时教师职业的尴尬。
十几年过去了,教师的经济收入无疑有了相应的提高,加之教师职业的行业风险相对较低,教师群体在人们的印象中已经不再完全是“安贫乐道”的夫子形象。但是,在道德评价和经济地位很容易混为一谈的今天,教师经济地位的提高似乎并没有使其社会评价也相应提高,部分教师因从事课外有偿家教而成为税务部门“关照”的人群,给群众留下教师们已经整体“脱贫致富”的片面印象,使公众认为教师行业也不再是单纯的传道、授业的公众事业,教育也开始成为让人从中获利、从中揩油的工具。因此,教师以往备受尊重的形象,由于个别人的行为而受到了负面的影响。
二、有偿家教违背了教师的职业道德
一位老师的教学态度是师德的一个极其重要的方面。按照以前的标准,“奉献”便是教师普遍性的职业道德规范。随着改革的不断深入,教师的待遇逐步提高,教师开始摆脱贫穷,走向小康。然而经济状况的改善对于教师而言只是外在的改变,而对于教师内在的灵魂精髓——“奉献”一词的思考也就越来越沉重了。
教师作为人类智慧的传播者,“传道、授业、解惑”本是分内的职责,但是自从有偿家教的介入,许多尝到“甜头”的老师也将其纳入商品的行列,在金钱的诱导下,一切都变了味道。传播知识的多少与金钱价值的多少开始有了一种比较。有比较的存在,就意味着有落差的存在,有落差就意味着有心理失衡,因此一些教师把大部分的精力用于课外的“第二产业”,以求得心理上的平衡、物质上的满足。许多老师因此在工作上变得浮躁、不踏实、精力不集中,课堂教学懒散应付,不能全身心地投入本职工作。有些教师甚至将自己的知识完全的商品化,课堂保留一部分,好在课下“经营”一部分。这些现象对于教育事业来说是带有致命的杀伤力的,如果听之任之,后果将不堪设想。
三、有偿家教不利于学生的培养
江泽民同志曾经提出:“老师作为‘人类灵魂的工程师’不仅要教好书,并要育好人,各个方面都要为人师表。”教师的个性品质正是学生处处模仿的明镜。唐代文学大师韩愈在《师说》中把传道作为老师的头等责任,“道”不仅仅指治学生之道,更指做人之道。教师这特殊的职业决定了他必须用自己人格的力量影响他的学生,希望自己的完美的人格能在自己的学生身上发扬光大。而现代教育,要求教师尤应具有现代人的素质和更加高尚的人格。
教师是用自己的思想、言行和学识,通过榜样示范的方式去直接影响学生的,而青少年又具有模仿性和向师性的特点,这就使得教师的示范作用得以发挥。乌申斯基说:“在教育中一切都应以教育者的人格为基础,因为只有人格才能影响人格,只有性格才能形成性格。”对于学生来讲,教师的人格是任何力量都不能替代的最灿烂的阳光。“野蛮产生野蛮,仁受产生仁爱”,好的教师,本身就是强大的教育力量。基于这些,作为教师就要时时“自省”,时时检查自己是不是为学生指引了一个正确的方向。而有偿家教,首先不能排除它的商业性与功利性,如果学生长时间接受这样的熏陶,会对他们的心理造成不良的影响,使他们过分追求金钱利益,物质回报,从而扭曲他们的人生观和价值取向,有害于社会整体的道德观。因此,教师要以高尚的品格影响学生、感染学生,塑造学生美好的心灵,使他们不仅学到科学文化知识,而且懂得做人的道理,学生因敬其师而信其道。
总之,教师事业是全民的事业,教师工作需要全民的理解和支持。在当前乃至今后,教师依然是一个需要具备相应的奉献精神才能胜任的职业。所以,作为教师,还是应抱定“捧着一颗心来,不带半根草去”的信念,远离有偿家教,在心灵的一方净土上,收获桃李、收获尊重。
(作者单位:063300 河北省唐山市丰南区卫生防疫站)