“错综”是汉语中的一种重要的修辞手法。它是一种为了避免语句的单调重复、呆板无味而有意把词面相同、句式整齐的语言形式变换为词面别异、句式参差的语言形式，使词语富于变化，句型整散相间，从面提高表达效果的修辞方法。如著名作家赵树理先生《李有才板话》中的一段：
　　张得贵，真好汉，
　　跟著恒元舌头转？
　　恒元说个“长”，
　　得贵说“不短”；
　　恒元说个“方”，
　　得贵书“不圆”；
　　恒元说“沙锅能捣蒜”，
　　得贵就说“打不烂”；
　　恒元说“公鸡能下蛋”，
　　得贵就说“亲眼见”。
　　要干啥，就能干，
　　只要恒元嘴动弹！
　　这段快板传神地活画出了地主恶霸阎恒元的狗腿子、应声虫张得贵的丑恶嘴脸。由于采用了错综的手法，使语言显得十分幽默、活泼。如果换一种方式来表达：“恒元说个‘长’，得贵也说‘长’；恒元说个‘方’，得贵也说‘方’……”意思也差不多，但情趣和效果就差远了。用错综的手法描写，张得贵不仅是简单地重复恒元的话，而是添油加醋，更显出他在主子面前逢迎献媚的丑态。这样，也避免了语言的呆板、单调。
　　“错综”这种修辞手法从构成方式看，可分为两大类：
　　一是词语的错综。这种错综，是为了避免前后词语单调重复，而有意换上同义或差别细微的词语，使语言富于变化，生动活泼。
　　如鲁迅先生在《纪念刘和珍君》这篇文章中的一句话：真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
　　这里的“直面”就是直接面对，有冷静对待的意思；“正视”是严肃地对待，含有不回避、不敷衍的意思。两个词的含义相近，这两处都可同时用其中的任意一个词，但作者分别用了“直面”和“正视”，既避免了字面的单调重复，使语言确切富有变化，又充分表达了作者的思想感情。
　　又如贺敬之的《回延安》：十年来革命大发展，说不尽这三千六百天。（贺敬之《回延安》）
　　这里的“十年”和“三千六百天”其实是同一个意思，使用不同的词语表达，显得错落有致。
　　二是句式的错综。这种错综，主要是通过句式的变换，将长句短句交错使用，使句子结构变得参差不齐，错落有致，以表现出句式的变化美。
　　如鲁迅先生的《阿Q正传》一文是的句子：“记着吧，妈妈的……”阿Q回过头去说。“妈妈的，记着吧……”小D也回过头来说。
　　这里的对话很有意思。阿Q和小D打架以后，对骂的本是相同的话，但一个用“谓——主”顺序，另一个用“主——谓”顺序，改变了前后语序，使情节平添了许多风趣。
　　又如毛泽东的《反对党八股》中的句子：射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众么？
　　这是一个复句，共有三个分句。这三个分句说的都是一个意思：无论做什么事情，都要看对象，要有的放矢。但作者采取了不同的句式和语气来表达：一、二两个分句是陈述句，直陈的语气；第三个分句是反问句，疑问的语气。这样，语言的起伏跌宕，论证深刻有力。如果都用陈述句来表达。第三个分句也可以说成“写文章做演说也要看读者和听众”，那样就平淡而没有波澜了。
　　由上面的例子和分析我们可以看出，错综修辞是通过词句安排的错落变化来提高语言的表达效果的。它给人的是一种与整齐美相对的错落美。为文用语不能只有整齐而没有变化。宋人李涂认为“文字须有数行齐整处，须有数行不齐整处。”（《文章精义》五十五）这说的便是语言要有整有散。著名语言学家王力先生也指出：“光有整齐，不免呆板；光有错综，又欠整齐。整齐和错综结合起来，才显得更美。”（《略论语言的形式美》）这也说明了语言的整齐美和错综美是相辅相成的。我们应当重视错综修辞手法的运用。