新课标明确指出：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。”对中学生进行传统文化教育，并且把它渗透到学科教学中，使他们在熟练地掌握语文知识和语文能力的过程中，能接受地方文化教育、传统文化教育以及人文教育。同时，还要对他们进行实用语文的指导，使他们在热爱家乡文化、热爱传统文化的基础上发挥自己的创造潜能，提高他们的语文素养与语文能力。还要提高他们的思想素养和道德修养，使中华传统文化在新的历史时期不断发扬光大，进一步实现语文课程在促进人的全面发展方面的价值追求。
　　一、发掘传统文化中的情趣美，陶冶学生的情操
　　于漪说：“学语文就是学做人，伴随语言文字读、写、听、说训练，渗透着认知教育、情感教育和思想教育。语言文字不是单纯的符号体系，而是一个民族认识世界、阐释世界的意义体系和价值体系，它与深厚的民族文化联系在一起。”语文教育承载着传统文化的内容，在语文的海洋中，学生接受着文化的沐浴。
　　语文教材中有很多涉及传统节日的内容，体现着一种情趣美，值得发掘。鲁迅先生的小说《祝福》中，祥林嫂在除夕的夜晚冷清清地死去，与“祝福”形成了鲜明的对比，这里说的便是春节这一传统节日；辛弃疾在《青玉案 元夕》中写的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，便是极力渲染民间欢度元宵佳节时的热闹景象；杜牧有诗曰“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，这是民间传统节日清明节；司马迁在《屈原列传》中写道“于是怀石，遂自投泊罗以死”，这正是传统节日端午节的来历；汉乐府《孔雀东南飞》中说“初七及下九，嬉戏莫相忘”，这里的“初七”指的便是七夕情人节；等等。课堂学习是学生获取知识、培养能力的主阵地，在语文课堂教学中，渗透传统文化，发掘传统文化中的情趣美，能够陶冶学生的情操。
　　二、发掘传统文化中的画面美，提升审美层次
　　语文教学的特点之一就是通过感性的交流，使学生受到强烈的感染和推动，在潜移默化中受到深刻的教育。“感人心者，莫先乎情”，传统文化教育切忌进行空洞的说教和牵强的联系实际。教师在教学中要“披文以入情”，精心创设审美意境，对学生进行审美意识的培养、审美情感的熏陶和感染。在这个过程中，审美情境不是强加给学生，而是让学生感受美的画面，从学生审美心理出发而设定，因而，较之单纯的说教更易于被学生理解并引起审美情感的共鸣。
　　如，在讲读《赤壁赋》时，着重让学生体会“清风徐来，水光接天”一段，描写的是一幅月夜江色图。“清风徐来”，见出秋气之爽；“白露横江”，写出秋意之浓；“水光接天”，状摹秋水之汪。秋江浩阔，自然激发了作者浩阔的胸襟，作者对秋江秋夜的欣赏，举酒咏诗的举止，都分明传达了欢愉的畅游之情。通过对全文优美意境的感受，对学生来说，这篇文章呈现在眼前时不再是单纯的语言现象，而是一种活生生的绚丽图画，从而加深了对文章的理解、认识和感悟。
　　三、发掘传统文化中的韵律美，提高朗读能力
　　流畅有感情地朗读，这是语文的基本功。然而，在教学实践中，却常常被人忽视。接受美学认为，作品能否实现其价值，一定要靠读者的阅读才能衡量，白纸黑字只能在读者的接受中才能转化为形象的画面和勃勃的生命。这个过程中，读者实质上直接参加了作品文学价值的创造。当然，这种阅读决不是表面上的浮光掠影，一目十行，读者应积极地表现出主观能动性，如，运用知识，调动经验，发挥想象，感情投人，深沉体验，等等。因此，在传统文化教育中，教师应从美学欣赏的角度加强对学生的朗读训练。
　　如，在《滕王阁序》的教学过程中，一方面教师要结合语言教学，让学生领会汉语语音音节清晰、音调变化丰富、富于音乐感的特点，让学生体会汉语语音本身的美，另一方面还应提供现代著名朗诵大家的朗诵光盘，使学生在跟读、朗读之中体会语言美，感受到学习传统文学作品是一种美的享受，从而大大激发他们学习传统文学作品的兴趣。